La corrupción y la violencia se introdujeron en México durante 70 años de dictadura institucionalizada. Partido Revolucionario InstitucionalEste es el enfoque de esta asombrosa película que se estrenó en 1999 y sacudió a todos los estratos sociales del país azteca.
modelo sociopolítico tiránico Mario Vargas Llosa describiéndola como una «dictadura perfecta» conocida institucionalmente por su hábil uso de la legitimidad para mantenerse en el poder.
Dirigida por Luis Estradas, esta es una de esas pocas películas obras cinematográficas Puede catalogarse como obra de arte por sus claros valores técnicos y estéticos. Una película que cumple con los criterios de excelencia por su calidad técnica, mensaje y entretenimiento que aseguran el éxito.
CineRealizada en un género cinematográfico que es considerado uno de los mejores de los últimos 50 años del cine mexicano. comedia política satírica, constituye una dura condena de los regímenes autoritarios y dictatoriales en sus diversas formas. Su estreno causó escándalo, en su momento fue censurado y prohibido por el régimen priista.
Sucede dentro de la obra. San Pedro de los Saguaros 1949 Cuando estaba al mando Manuel Alemán del PRI. Cuatro gobernadores fueron asesinados por aceptar sobornos en esa aldea analfabeta. Allí, la ley de la selva prevalece sobre los hombres corrientes.
Primero se filmó magistralmente con cámaras bien preparadas el robo de los ingresos municipales y, irónicamente, la Constitución. Maleta oculta de doble capa para ocultar gastosun hecho claramente registrado por la cámara.
Al final del discurso, la constante es Corrupción y violencia de los políticos del PRI en el poder y otros estratos sociales, incluido un sacerdote, un boticario, un médico y el dueño de un burdel de la ciudad. Así, no hay ningún santo al que rezar en San Pedro o de los Saguaros, porque nadie puede escapar de la corrupción en un círculo interminable y cerrado. Una excepción la hace el secretario del alcalde, que se revela y paga con su arresto.
Un buen ejemplo es el de un sacerdote que paga pesos a los feligreses por sus pecados para recibir el perdón. Advierte al bien intencionado nuevo alcalde, Juan Vargas, cuando le aconseja negociar o llegar a un acuerdo con el dueño del burdel. precio del soborno, de lo contrario, usted y su familia se pondrán a usted y a su familia en riesgo. Sólo en esa ciudad hay compromiso, diálogo o negociación, si se quiere que haya un entendimiento adecuado entre los seres pensantes y los inteligentes.
Lo cierto es que Vargas, supervisor de vertederos y activista acérrimo del PRI, llega a la ciudad con las mejores intenciones. emprende la modernización y la justicia socialafirma demagógicamente el secretario de gobierno al nombrarlo para el cargo.
Cuando el gobernador expresa sarcásticamente su satisfacción – agradeciéndole por haber encontrado «otro idiota» para el cargo de presidente municipal – Vargas ingenuamente se lo toma muy en serio. Sin embargo, cuando se enfrenta a la dura y negativa realidad, cambia de opinión y dice que el municipio no tiene dinero, porque su antecesor se lo robó todo.
Luego decide reunirse con el secretario de gobierno, quien le sugiere que aborde la corrupción mediante el uso de reglas para recaudar impuestos, multas y recursos. Esto lo convierte en un tirano mezquino que se entrega a diversos abusos, incluido el asesinato. De este modo, Al mejor estilo Juan Charrasqueado, el alcalde Vargas reformará la constitución de la ciudad tantas veces como quiera para lograr sus nefastos objetivos.
La ley de Herodes incluye una colección de valores estéticos del séptimo arte, que ha obtenido 23 premios en diversos campos. El paisaje resulta exitoso como dirección fotográfica que enfatiza la diversidad del paisaje rural mexicano. las acciones de Damián Alcázar, Alcalde y Pedro Almendaris, GobernadorAmbos son muy creíbles por la empatía que transmiten.
El guión está escrito en lengua vernácula, utilizando expresiones muy cercanas a la vida cotidiana del mercado: mordide, que se refiere al soborno, chingada, que se refiere a la aceptación de un hecho irregular, y una expresión conformista. «No hay solución».
Los rostros, con la psicología de los gestos, quedan muy bien registrados por la cámara, entre otros, la mirada pícara del alcalde en cuestión de dinero. La música es en parte el mambo de Pérez Prado, que estaba de moda en la época.
Hay varios códigos en la historia, entre ellos los cerdos, la sequía y las tunas del entorno, orinar sobre la tumba del dueño del prostíbulo, la cruz en la que creemos que morirá el alcalde y luego su impactante discurso. En el Congreso admite que tiene sangre en las manos, pero sirve como trofeo para políticos y personas sin escrúpulos y sin escrúpulos y personas condenadas al atraso.
Su eje filosófico, a modo de mensaje de la palabra mexicana para la ley de Herodes, describe más la dictadura de izquierda o de derecha: «La ley de Herodes te ha tocado: o tú «¡Maldita sea, o estás loco!» Esta es una práctica constante de los enemigos de la democracia y la libertad.
La película de Luis Estradas es un testimonio del poder que tuvo el cine en el año 2000 para llevar a los mexicanos a renunciar y abandonar la dictadura constitucional del PRI.
