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Leí en algún texto hace unos años sobre el efecto que todo acto de terrorismo provoca y trata de conseguir, es decir, las víctimas supervivientes quedan aterrorizadas y no les queda otra opción que sobrevivir siendo terroristas y no lo encuentran. y protegerse. Esta es la peor forma de privación de derechos ética política Esto interesa a todo terrorista, por lo que nadie puede juzgar su «libertad» asesina; En definitiva, como dice Camus, es la libertad que se da a sí mismo al elegir su camino y el momento de la muerte.
La pregunta surge, más precisamente, por las diferentes circunstancias que observamos en su evolución en América Latina. En primer lugar, en la práctica «terrorismo de estado» Como lo describe la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, el despótico sistema colegiado que domina la militarizada Venezuela se puso en marcha después de las elecciones del 28 de julio. En ese momento tomará su lugar y terminará la lógica de la simulación democrática, para la cual importantes actores de la llamada oposición partidista han sido reclutados desde la apertura por los miembros de la «galaxia rosa»: con este título, Sebastian Grundberger de São Paulo y su Resume el foro del grupo de Puebla. Y la causa afecta.
Luego de la lucha por las cuotas de poder y las constantes negociaciones entre el sistema de partidos democrático y la presidencia de Hugo Chávez y su sucesor Nicolás Maduro, la actividad política se ha visto reducida a esto, cuota o reducción desde finales del siglo XX. a la parte pastel burocrático se afirma. El país victimizado queda fuera, su orfandad se volverá furiosa e hiperbólica a partir de 2018, cuando la nación haya sido aplastada y la distinción entre chavistas y antichavistas haya desaparecido.
Al girar la diáspora hacia afuera y hacia adentro, la nación se sostiene sobre sus propios morteros, a partir de la clave impresionante de su dolor, del daño antropológico que se le ha causado. elecciones presidenciales ante el símbolo de maternidad y protección, María Corina Machado, renuncia a su rol y se lo entrega a la propia nación.
Maduro y su grupo despótico han sufrido una derrota monumental, mucho más allá de la suya reglas y formularios electorales fraudulentos -lo han estado intentando desde el referéndum de 2004- ahora la conciencia colectiva de Venezuela está estableciendo una frontera inamovible entre el bien y el mal, el mal absoluto y la decencia humana, una frontera socialmente imaginaria. Al elegir a Edmundo González Urrutia, el país enterró la simulación y la hipocresía política con reportajes de investigación.
Pues donde hay luz y donde está iluminado el camino de la esperanza, el mal no puede sobrevivir; Así, una vez más, el llamamiento al terrorismo político indudablemente alentará a la gente a violar sus códigos seculares y morales: con fines legítimos, por medios legítimos y viceversa. Esto es exactamente lo que hace la administración venezolana y quienes hacen su parte para sobrevivir a través de cuotas, es decir, igualar el conjunto dentro de su miasma, esperanza y esperanza: el terror se esparce en el alma del país, para que todos estén en lo mismo. lugar. solo esfuérzate solución a la violencia para enterrar el sufrimiento.
El dilema que enfrentan nuestras democracias en la región, independientemente de su nivel de perfección, sea muy bajo o alto, es que no pueden encontrar los medios para detener el desmantelamiento institucional que está de moda. Al final se ofrecen a dejarlo en sus manos. víctimas del terrorismo de estado Como en Venezuela, y como una especie de secuestrados, se liberan de sus captores. Mientras tanto, las «cuotas» políticas y económicas ofrecen la normalización o mitigación del mal; Si es posible, encontrar junto a él un sincretismo de laboratorio que no diferencie moralmente y relativice el conjunto.
Así, paralelamente, ahora hay quienes, en nombre de las víctimas y ofreciéndose como defensores, venden la protección de sus derechos a expensas de la democracia minorista ofrecida a Occidente por Rusia y China. El estado de derechoesto es una aporía. Si Cristo se ofrece a cuidar de nuestras libertades y ejercerlas según su voluntad y en nuestro nombre, no hay libertades, y la víctima no tiene posibilidad ni siquiera de defenderse, no hay protección ni garantía efectiva de libertad y derechos. su salvador o «padre bueno y fuerte». Lo cual no es noticia. A raíz de este dilema, los latinoamericanos dividimos nuestras dictaduras recurrentes entre dictaduras severas y dictaduras blandas.
Pero volveré al principio. democracia Sufre poco por la presencia de sus enemigos históricos o las malas acciones de los dictadores marxistas del siglo XXI. Sufre más, y sus quebrantos y cansancio son más severos, como quienes lo dramatizan desde su propia vida. Narcisismos políticos y digitales. o al predicar su enemistad con el socialismo del siglo XXI, esperan verse purgados e incluso empoderados por la justicia constitucional y la soberanía popular, a través de mayorías condicionales. Sucedió en El Salvador, cuando se clonó la Venezuela inaugural de Chávez, y sucedió en México cuando López Obrador y Sheinbaum.
Y por si fuera poco, lo anterior ocurrió durante la era Noboa de la democracia ecuatoriana, cuando el vicepresidente elegido popularmente fue destituido constitucionalmente de su cargo mediante un procedimiento disciplinario llevado a cabo por su ministro de Trabajo. Maduro ya lo hizo en Venezuela, cerrándole el paso a Machado e ignorando el voto mayoritario mediante un documento judicial. Edmundo González Urrutia como presidente electo. Es todo muy triste. Sin embargo, la lucha será exigente hasta el final y se detendrá la liquidez en el comportamiento de los actores políticos.
Asdrúbal Aguiar
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