Desde la época colonial hasta nuestros días, la celebración de San Juan Bautista tiene un significado especial en el estado Miranda, especialmente en los pueblos de Valles del Tuy y Barlovento, donde se asentaron los «africanos». La tradición fue declarada como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
Otras ciudades de Mirando también mantienen vivo y fuerte el culto a San Juan, como en Guarenas, Guatire, Tacata y Carrizal, este último municipio celebra las fiestas de este santo como su patrón, ya que fue elevado a la categoría de parroquia. Ingresó a la Iglesia el 17 de febrero de 1826 y recibió el nombre de San Juan Bautista de Carrizal.
En Miranda, la fiesta del santo comienza el 1 de junio, y los creyentes pasan la tarde en la víspera de San Juan, es decir, en la noche del 23 de junio, porque significa progreso para los antiguos pueblos religiosos, culturales y populares. la cosecha y el culto a la fertilidad típico de San Juaneros.
Se celebra una velada en honor a Juan Bautista, con la participación de varios grupos de tambores, para dar la bienvenida a la fiesta del día siguiente.
Las imágenes de San Juan están decoradas con papeles de colores, flores, telas y palmeras. Por la noche vienen los tamborileros redondos y empiezan a «cantar» frente al santo para dar inicio al primer despertar. Por la noche, se puede escuchar un tambor de mina en la calle y un tambor redondo se puede escuchar en la habitación de los hermanos que custodian la imagen del santo.
En el establecimiento se inicia el baile de tambores en las puertas de las iglesias principales de cada una de las iglesias de Miranda. Los feligreses se distribuyen alrededor del tambor, alrededor de la imagen de cada santo y en todas las plazas. Las campanas suenan cuando se introduce la Sagrada Eucaristía antes del comienzo de la Eucaristía y después del final de la misa.
Diversidad de expresión
Las características de la fiesta del santo que «todo lo tiene y todo lo da» difieren significativamente de una población a otra. El tambor de Barlovento en sus diversas variedades (redondo, culo e’ puya, mina y kumaco) se convierte de domingo a domingo en una parte espiritual importante de Barlovento. En Gwatire son tambores, hojalatas y charraskas; en otros lugares lo acompaña la mina, la kurbata, alternando la voz de los solistas con el coro, junto al sonido de guardias y maracas; y paquete redondo.
En el marco de la celebración de San Juan del Tuy, cobran vida los tres tambores tuyeros (Alante, Segundero y Un Solo Palo), expresión musical de la ciudad, con características propias, y con el paso del tiempo, su devoción y amor- salvó porque de su amor sus miembros.colonos. El baile del tambor está abierto a la participación directa de las personas que quieran realizarlo, y sus golpes y melodías son «Caminero de San Juan», «Redondo», «Yinca» y en ocasiones «Corozo».
san juan del tuy
Otras ciudades de Miranda que celebran y glorifican a San Juan Bautista mantienen sus matices tradicionales: Ocumare del Tuy, Yare, Santa Teresa y Santa Lucía del Tuy. En estos valles tuyeros, la celebración fue iniciada por los antiguos señores hacendados de la época. Al escuchar los tambores de las haciendas vecinas, los afrodescendientes huyeron y llegaron a San Francisco de Yare, lugar de reunión de los negros en Tuy.
Así, el 24 de junio era fiesta y día libre para los esclavos, donde bailaban al ritmo del tambor y cantaban canciones sobre sus dioses, amor, ancestros, vivencias, bebían aguardiente y protestaban. tocar y tocar el tambor por la injusticia y la injusticia que hacen los terratenientes españoles.
Ocumare celebra 274 años de danza
En Ocumare del Tui la celebración data de 1749, y desde 1915 se tocó la primera campana en la iglesia, el cura sacó a San Juan y se lo dio a la gente del pueblo, donde festejaron con él y fueron de casa en casa, haciendo alguna promesa o un macho llamado «Juan» o una hembra llamada Juana. La imagen del santo también fue llevada al río Okumarito, hoy lamentablemente contaminado, para bañarse en sus aguas.
Actualmente, los cultivadores continúan transmitiendo sus conocimientos a las nuevas generaciones en escuelas, liceos y comunidades para preservar este valioso aporte a la región de los Valles del Tuy de nuestra amada África, la región afroindígena.
La imagen más antigua de San Juan se encuentra en Ocumare del Tui, cuya estatua fue construida hace unos 300 años. Está hecho de madera y esta figura se ha ido transmitiendo de generación en generación a través de las familias ocumanas. Juana Isabel Orta (+) del sector El Calvario fue la primera en recibir la imagen de la santa. Posteriormente lo adquirió Pedro Izquierdo de la comunidad de Calle El Medio y ahora reposa en la casa de la familia Machilanda en el sector Chaparral.
Una tradición de 293 años en Santa Lucía
En Santa Lucía, la celebración se llevó a cabo en la Hacienda El Volcán, cuyos dueños disfrutaron del ritmo, la danza y el canto que ejecutaban sus esclavos, que les permitían bailar en sus patios de ladrillo donde se secaba el café y el cacao. Así se creó una de las vistas más antiguas de los Valles del Tuy, «La Parranda de San Juan». Según los sanjuaninos, data de 1730. Para 1885 se combinan la fiesta de los esclavos, también conocida como «rochela de negros», y los actos religiosos en honor a San Juan; La tradición incluye la reunión de las promesas a las cinco de la mañana, bajar al río Guaire a bañarse y luego ir a la ceremonia.
Desde entonces, las comunidades de Tun-Tun, La Vega, Pueblo Arriba, Las Adjuntas, Soapire, Siquire, Macuto y El Nogal han albergado festivales de tambores tuyeros y grandes aves de corral. Ahora mismo en Lusita, 1 de junio, se están celebrando las fiestas de San Juan por todas las calles de la ciudad.
En el municipio de Paz Castillo, la Hermandad de San Juan de Soapire es una agrupación con más de 170 años de tradición.
La imagen de San Juan fue diseñada hace más de 129 años por el Sr. Luis Alberto Espinoza, por encargo de la madre del Sr. Eduardo Rodríguez (+) quien organizaba la fiesta en el pasado. La estatua mide 90 cm de alto, con una oveja, sosteniendo una bandera roja y verde en su mano izquierda y un libro a sus pies. Aunque más bajo, el personaje de San Juan «El Parrandero» viste un sombrero rojo y verde de ala ancha, una bandera en la mano izquierda, verde con apliques rojos, y una capa de la misma combinación.
Se celebran en Barlovento desde el siglo XVIII
La fiesta más famosa de San Juan en el estado Miranda es la fiesta de Curipe y Tacarigua, que existe desde el siglo XVIII y en los últimos años perteneció al grupo folclórico de Curipe, organización del municipio de Brión (Higuerote). El día 23, a primera hora de la tarde, los tamborileros calientan la actuación, que aún no ha alcanzado todo su potencial, con la “boca abierta”, es decir, el tambor de la mina y la kurbata situada en un lateral de la plaza. «Tambore de Curipe».
En la madrugada del 24 de junio, día de San Juan Bautista, repicaron las campanas de la Capilla de la Inmaculada Concepción de Cupira con acompañamiento de cañonazos. En este día de San Juan Bautista en Cupira, los feligreses acuden al templo de la ciudad para presenciar las actividades religiosas en honor a San Juan Bautista; y posteriormente, por la tarde, la procesión de la imagen recorre todas las calles de la ciudad de Barlovente.
Programación de fiestas en honor a San Juan de Curipe
Del 23 al 25, los curipeños celebrarán la fiesta en honor a San Juan Bautista, figura cultural y religiosa desde hace más de 302 años en el municipio de Brión (Higuerote), Miranda.
La misa de campaña se realizará el 24 de junio a las 9 a.m. en la Iglesia de Nuestra Señora de Altagracia a cargo de Monseñor Tulio Ramírez Padilla, Obispo de la Diócesis de Guarenas.
En el exterior de la iglesia, el sonido de tambores, campanas y fuegos artificiales tendrá lugar a las 12:00 horas con la procesión hasta la Casa de la Cultura al ritmo del malembe.
El domingo 25 de junio, a las 14:00 horas dará comienzo el Foto Tour San Juan Bautista. Y el encarcelamiento del santo tendrá lugar en la Iglesia de Nuestra Señora de Altagracia a las 18:00 horas.
