El pueblo estaba de fiesta, con multitud de romeros y turistas llenando las calles de Curipe para seguir a San Juan Bautista entre tambores, pañuelos y cantos de malembe.
A las 10:30 horas, San Juan Bautista sale de su casa rumbo a la iglesia, donde el Obispo de la Diócesis de Petare, Monseñor Juan Carlos Bravo, encabezó los cánticos acompañado de La Muchachera encabezada por Luisín Pérez Madriz. , quien interpretó canciones referentes a la festividad.
Al final de la liturgia, el santo patrón entra en la iglesia para cambiarse de ropa, y cuando regresa a su pueblo, es recibido con una alegría y una emoción que emocionaría a cualquiera. Inmediatamente sus hijos le dan paso y se va de gira y luego se hospeda en la Casa de la Cultura Juan Pablos Sojo.
Con emoción, la gente toca los tambores todo el día en una esquina de la plaza, donde los tamborileros rompen los tambores hasta que les sangran los dedos, mostrando su amor, devoción y gratitud al bautista por las bendiciones que ha recibido.
Baptiste le bailó la fiesta al Congo
Juan Congo es mucho mayor que San Juan Bautista y cuenta la historia que un día Congo se durmió y el Bautista le dio un banquete y al despertar se dio cuenta que el banquete ya había terminado y estaba por comenzar. Festival de San Juan Congo”, dijo Elba Blanco, Promesa de San Juan Congo.
El religioso explicó que San Juan Congo pertenece a la familia del sector de La Capilla, donde originalmente estuvo ubicada la iglesia y allí se ha conservado por generaciones.
El 25 de junio, el bautista partirá de viaje y Congo llegará a la casa que lo recibirá, según la mujer que prometió que «según la historia, su fiesta vendrá el próximo sábado (29 de junio) y los preparativos para el fiesta da información sobre lo que verá.
Según él, para los trabajadores de la iglesia es como San Juan Bautista, porque todas las familias del sector se dedican a la celebración para recibir a todos los sanjuaneros que vienen a festejar ese día.
San Juan Congo es un dios, y su santidad le está dedicada la gente de Curipe: “Es nuestro ombligo enterrado en África”, dice el religioso Luisín Pérez, explicando que la figura fue hecha en forma humana. «Es un dios africano, solo la imagen de un pene».
Según él, los habitantes eran dos hermanos adolescentes de la lejana África, un príncipe, que había sido esclavizado por la trata de esclavos, y poco después de su llegada, uno murió de pena.
Con el tiempo, su hermano compró su libertad, y en honor a su hermano muerto mandó hacer esta xilografía “a su imagen y semejanza. Siendo un pueblo negro libre, pidió a su pueblo tocar esta imagen, pidió adorar con canto y baile, dando inicio a una celebración que se celebra hasta el día de hoy.
Con el tiempo, estas celebraciones se hicieron populares en la región, y los maestros intervinieron y satanizaron el Congo, y ordenaron traer de España la imagen del Bautista «lo respetamos y pedimos que se olvide a este dios. El pueblo temeroso guarda su la imagen permaneció y en secreto continuó honrando al Congo.
Aclaró que San Juan Congo “no es un santo de la Iglesia, pero para nosotros es santo”.
Si tan solo San Juan supiera cuándo había llegado su día
Años… Años… Años y años
Bajará del cielo con gran alegría.
Años… años… años y años
Quien me dice negro me llama Corona
años…años…años…y años
El Papa viste de negro
años…años…años…y años
caras de devoción
Se celebra como:
Infórmate Venezuela/LAV/FB
