Positivista, cliché y «aburrido». Por otro lado, revolucionario, atrevido, elegante. Los adjetivos que rodean la novela Ifigenia de Teresa de la Parra, publicada por primera vez en 1924, saltan descaradamente de un extremo al otro.
Quienes lo hayan leído y conozcan el poder de la narración lo apreciarán como una obra maestra para elevar la voz femenina en el atolladero centenario de la literatura universal, dominada por hombres como lo está hoy.
Celebra su centenario, y para ello el Ministerio de Cultura Popular, a través del Centro Nacional del Libro (Cenal), desarrolla una programación especial que inició el 23 de abril en el marco del Día Internacional del Libro y las Lenguas.
Paralelamente, autores, lectores y personas vinculadas al mundo editorial desarrollan diversas actividades para honrarlo y opinar sobre él, con la combatividad o apropiación de quienes lo han aceptado como parte de sus vidas. como acto de emergencia feminista y modelo a seguir y de confrontación; sobre todo, escritores y activistas venezolanos que encuentran en Teresa de la Parra su voz.
María Eugenia Alonso, convertida en el alter ego del escritor, no está satisfecha con el lugar que se le asigna y, como Sor Juana Inés de la Cruz, utiliza los trucos de los débiles para salirse con la suya. Reinventar formas de autoexpresión, el diario íntimo, un género literario considerado menor, como los manuales cívicos, los libros litúrgicos y los recetarios, donde tradicionalmente ha prosperado la feminidad. «, advierte la poeta Yurimiya Boscán Boscán, recientemente única ganadora del recital de poesía en la IV Bienal Nacional de Literatura Manuel Felipe Rugeles.
Ifigenia
Diario de una señorita, escrito por el malestar, fue publicado en 1924 y reimpreso en 1928 luego de un gran éxito tanto en Venezuela como fuera de nuestras fronteras.
En tono autobiográfico, cuenta la historia del personaje central María Eugenia Alonso, una joven hija de millonarios, nacida y criada en Europa, hasta la muerte de sus padres.
Cuenta la historia de cómo las mujeres de esa sociedad elegían a sus parejas para ganar estatus social y conformidad, ignorando los dictados de sus corazones.
La escritora Rosa Trujillo Bolaño considera importante informar que Ifigenia fue más allá de Caracas, fue a París, Stanford, Madrid” y por ende en muchos lugares Teresa de la Parra con su verbo activo. Porque la literatura es algo más que no: la trascendencia, la posibilidad de transmitiendo un mensaje, una voz, una visión, y en este caso, Teresa de la Parra no sólo es una mujer valiente, sino que trasciende el tiempo.
La psicóloga y autora Trujillo Teresa de la Parra, autora de Querido José Antonio, una colección de diálogos, cartas y otros textos del poeta cumano José Antonio Ramos Sucre, afirma que no sólo es una escritora feminista, sino que «ésta es la o «representa la voz de una mujer de esa época, y que una mujer pudiera hablar como Ifigenia en esa época fue un acto muy valiente, revolucionario y confesional».
«Esta es la primera novela de una mujer venezolana presentada sin estereotipos», afirma la cronista, novelista y escritora infantil Mercedes Franco. Él no es malo, no es santo, no es desinteresado; Es una mujer en su total y plena talla humana. El autor hace una introspección tan perfecta del personaje que casi podemos verlo caminando por los pasillos. No sólo vemos sus lágrimas o sus risas: vemos sus pensamientos y viceversa. Por primera vez una mujer puede expresar su opinión, su pregunta, su juicio como personaje de una novela, y la autora lo hace con una hábil historia. Es tan singular cómo contrasta con todo lo sucedido en la historia hasta ese momento, donde los personajes no cuestionan, sino que parecen dejarse llevar por los hilos del destino. Por otro lado, Teresa de la Parra pone a su personaje en Ifigenia para tomar decisiones, hacer preguntas, razonar, reflexionar y saca a relucir conceptos avanzados para su época.
Alba Carosio, docente, investigadora, feminista, directora de la Revista Venezolana de Estudios de la Mujer, describió Ifigenia como «una novela que tuvo un gran impacto en la sociedad venezolana de la época, una crítica encubierta al homismo, pero sobre todo una crítica abierta a la tradición». .»‘ riffs. y costumbres de una sociedad hipócrita e hipócrita. «La Dama Sucia» es una sátira sobre la vida de personas de «buenas familias» que tienen que dedicarse a no pensar en nada importante, para centrar sus vidas en el mejor matrimonio posible. Con un hombre que tiene recursos económicos, que debe ser un adorno para una mujer, y además solucionar los problemas domésticos.
Yurimia Boscán concluye: “María Eugenia se sacrifica, adhiere al mito griego de Ifigenia y expone una sociedad que silencia a las mujeres. Este final irónico es al mismo tiempo una elipsis latente que continúa hablándonos sobre estas demandas cien años después.
Un autor que nunca se aburre
- Descarga gratis. El libro fue editado para la colección Carabobo Bicentenario y puede descargarse desde cenel.gob.ve.
- Una muerte temprana. Nació en París el 5 de octubre de 1889 y falleció en Madrid el 23 de abril de 1936 con apenas 46 años, víctima de asma y tuberculosis.
- Riesgo de infección. Desde hoy y hasta el 27 de octubre podrás disfrutar de una muestra de las primeras ediciones de la novela, parte de su bibliografía crítica, ediciones menos conocidas de otras obras de Teresa de la Parra, sus epistolares, adaptaciones, material fotográfico y audiovisual, y títulos firmados por el autor. autor y vestuario Museo del Libro Venezuela, Urbanización San Román de Las Mercedes.
- Trabajo ejemplar. Su otra gran novela, un aporte a la literatura venezolana, es Las memorias de Mamá Blanca de 1929.
