Jesús no vino a retocar y mejorar el pensamiento de las personas sobre Dios, sino a perturbarlo y mostrarles su verdadero rostro a través de su muerte en la cruz. Un sacrificio que sólo puede contemplarse en silencio, el silencio de los 4.500 fieles en la Basílica de San Pedro para la celebración de la Pasión este 29 de marzo, Viernes Santo, cuando el Papa Francisco se puso de pie para orar ante el altar. del Señor. Sólo cuando Él sea levantado en la cruz sabremos realmente qué es «Él» en un sentido absoluto y metafísico. Lo repitió en su asamblea el cardenal Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, inspirado por las palabras que Jesús reveló a los fariseos en el Evangelio de Juan: «Cuando resucitéis al Hijo del Hombre, sabréis que yo soy».
Respeto a la libertad de los hombres en la cruz
Jesús vino a «destruir» la idea de Dios, pero el cardenal subraya que «lamentablemente todos llevamos la idea de Dios que Jesús vino a cambiar dentro de nosotros, en nuestro inconsciente», porque «podemos hablar de algo». «. el único Dios, el espíritu puro, el ser supremo», pero es difícil verlo en la «aniquilación de su muerte en la cruz». Para comprender esto, es necesario reflexionar sobre el verdadero significado de la omnipotencia de Dios: «Frente a las criaturas humanas», explica el cardenal Cantalamessa, Dios «carece de la capacidad no sólo de reprimir sino también de defender. No puede intervenir con autoridad para imponerse a ellos. «No puede hacer nada más que respetar el infinito, la libre elección de las personas». Por tanto, el verdadero rostro de su omnipotencia está “revelado en su Hijo, que se arrodilló ante sus discípulos para lavarles los pies; cuando descendió a la desesperación más radical en la cruz, continuando amando y perdonando sin condenar jamás.
Cancelate, no finjas
Por tanto, el verdadero poder de Dios es «la completa impotencia del Calvario». De hecho, se necesita «poco poder para mostrar», pero «se necesita mucho para dejarse de lado, para borrarse». «¡Qué lección para aquellos que, más o menos conscientemente, siempre queremos lucirnos!», repite el cardenal, «sobre todo, ¡qué lección para los poderosos de la tierra! Para aquellos entre ellos que no consideran servir a distancia, sino el poder por el poder.
La victoria sobre lo invisible es eterna.
El triunfo de la resurrección misma, que es «definitivo e irresistible», es diferente de la pompa de los emperadores o del «triunfo de la Santa Iglesia» del que se hablaba en el pasado. «La resurrección», continúa el cardenal, «ocurre en secreto, sin testigos». Aunque su muerte fue presenciada por una gran multitud y las más altas autoridades políticas y religiosas, «una vez después de su resurrección, Jesús se apareció a unos pocos discípulos que estaban fuera de los focos». De hecho, después de sufrir, “no debemos esperar gloria exterior y visible, como la gloria en la tierra. ¡La victoria es invisible e infinitamente superior porque es eterna! Los mártires de ayer y de hoy son prueba de ello.
El poder del amor
El cardenal Cantalamessa explica: «No se trata de humillar a los enemigos, porque cualquier venganza sería incompatible con el amor que Cristo quiso testimoniar a los hombres con su pasión». Sus palabras en la cruz hacen eco de esto: «Venid a mí todos los que estáis cansados y fatigados, y yo os haré descansar». «Aquel que no tiene piedra sobre la que apoyar su cabeza, rechazado por sí mismo, condenado a muerte», dice el predicador de la Casa Pontificia, «atrae a toda la humanidad, en todas partes y en todos los tiempos». Todos, nadie está excluido: «los viejos, los enfermos y los solitarios», «los que dejan morir al mundo bajo la pobreza, el hambre o las bombas», los que sufren por su fe en Él o por su lucha por la libertad. prisión. teléfono móvil», una mujer víctima de violencia. Renunciando a la idea de la omnipotencia del hombre, mantiene intacta su idea de la omnipotencia del amor. noticias del vaticano
