El Monasterio de Santa María Reina de los Ángeles, donde viven monjas de la Orden Carmelita Descalza, se ha convertido en uno de los referentes de la Alianza Científica Campesina, movimiento e iniciativa que ha sido impulsada por el Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología (Mincyt ), tiene como objetivo promover, entre otros fines, la producción de alimentos sanos y soberanos, así como la conservación de semillas.
La Alianza Científica Campesina, de acuerdo con la política establecida por la Corporación para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología (Codecyt), afiliada al Mincyt, se propone fortalecer los centros de semillas, mediante la dotación de herramientas y semillas con altas propiedades físicas, fisiológicas, Cualidades genéticas e higiénicas. En este esquema, estas monjas encajan perfectamente.
Ya sea bajo la dureza del verano o del invierno, las monjas son ejemplo y punta de lanza. En el fértil valle de Chirgua, estado Carabobo, donde se ubican, han recibido la admiración de agricultores y pobladores.
Descritas como “mujeres con espíritu guerrero”, en los terrenos del convento, las monjas cultivaban maíz, papa y caña de azúcar; Crían cerdos, ovejas y ganado vacuno. Además, también cuentan con una laguna para criar cachamas.
En el proceso de intercambio de conocimientos y experiencias con otras organizaciones y agricultores, las religiosas aportan semillas, ya sean de maíz o de papa, que contribuyen a promover el cultivo de estos cultivos y preservarlos. En notas informativas anteriores del Mincyt, rastreadas en el sitio web, se informó que las monjas participaban en el cultivo de otras cinco variedades locales como parte de un proyecto de escalamiento de la producción de granos que actualmente trabaja Venezuela con la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación. . Agricultura (FAO).
Otras referencias informativas detallan el acercamiento y estrecha colaboración de organismos estatales y gubernamentales con el convento y las Carmelitas Descalzas.
En agosto pasado, el Mincyt, a través de Codecyt, instaló en los terrenos del monasterio una estación climática, un dispositivo que permite monitorear la evolución del clima, registrando datos sobre temperatura, humedad, presión atmosférica, precipitación, velocidad y dirección del clima. viento. Esta estación está disponible para todos los agricultores de la zona.
“Además, la instalación de este equipo trae diversos beneficios, como reducción de costes relacionados con el riego, uso eficiente del agua de riego de los cultivos y una mejor gestión agronómica de los cultivos, control de malas hierbas, plagas… De esta forma “con la capacidad de predecir la evolución del clima, la toma de decisiones sobre el tiempo de siembra y cosecha será más segura, ayudando a los agricultores a prepararse para posibles adversidades», señala la nota del Mincyt.
Fundacite, la Fundación para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología, también estuvo presente en el monasterio para iniciar un proyecto para instalar el primer biodigestor de la región para producir metano a partir de estiércol de cerdo. El biodigestor también es capaz de generar aportes biológicos a través de lagunas de oxidación, permitiendo el autosustento no sólo del monasterio sino también del entorno circundante.
Durante esta actividad, el presidente de Fundacite, ingeniero Efraín Marín, donó un cerdo reproductor para mejorar la genética de la piara del monasterio. La madre superiora, sor María Luisa González, nombró al animal “Pastor”.
En junio de 2021, el investigador Blas Dorta de la Universidad Central de Venezuela detalló su visita a la congregación para compartir productos desarrollados en laboratorios de investigación de universidades venezolanas. “Específicamente, introdujimos biofungicidas para controlar biológicamente los hongos fitopatógenos en las plantaciones de maíz. Además, recientemente hemos introducido elementos tecnológicos que pueden ayudar a que la producción orgánica se adapte mejor a las condiciones de este cultivo”, afirmó.
saco hinchado
El monasterio, ubicado en la parroquia Simón Bolívar, en el municipio de Bejuma, se encuentra a unos 20 minutos de la zona de La Mona, punto de partida del camino que conduce a Chirgua y La Colonia, este último un gran centro poblacional construido bajo el gobierno de Eleazar López Contreras, con inmigrantes europeos, entre ellos daneses y canarios, que llegaron para promover la agricultura y la ganadería. El pueblo conserva las antiguas casas del asentamiento y su entramado original.
Un ramal de la carretera se desvía a la derecha hacia La Colonia. En este cruce el camino continúa hacia la zona de Potrerito, luego hacia la hacienda Monte Sacro y luego hacia Cariaprima, en la única montaña geoglifa reportada en Venezuela.
La hacienda Monte Sacro pertenece a la familia Simón Bolívar. En 1953, fue comprada por el magnate petrolero Nelson Rockefeller.
Se afirma en crónicas y testimonios que Rockefeller consideraba la finca Monte Sacro su segunda residencia fuera de Estados Unidos; Estaba delirando en estos lugares. Compró tierras vecinas y acumuló más de siete mil hectáreas. En su propiedad construyó una pista de aterrizaje para su jet privado.
Junto al Monte Sacro se encuentra el monasterio.
En la década de 1950 llegaron a Chirgua ocho familias vascas, al amparo de la política migratoria del gobierno de Marcos Pérez Jiménez. Una placa colocada sobre un pedestal en el cruce de caminos, en el ángulo opuesto a la entrada del monasterio, conmemora la llegada de estos vascos a tierras de Chirgua.
Natalia Díaz Peña recogió en un libro los testimonios e historias de los colonos en su nuevo destino.
Natalia Peña cuenta en su relato que el valle de Chirgua tiene forma de saco hinchado con la desembocadura orientada al sur. A ambos lados de la bolsa se dice que hay dos cadenas montañosas, las estribaciones de la cordillera costera, cuya altura sólo alcanza los mil metros; Por el centro del valle discurre el arroyo Chirgoita, alimentado desde el fondo en tiempo de lluvia por barrancos. “Es una tierra fértil, bien regada y de clima templado”, apunta.
A la zona de Potrerito llegan autobuses y tranvías que viajan desde Bejuma a Chirgua. Los mototaxistas cobran dos dólares desde La Mona hasta la entrada del monasterio “Es un lugar hermoso, hay una sensación increíble. Ese es el lugar de Dios. Todos los domingos a las 8 de la mañana hacen una misa para que asista la gente del pueblo”, dijo una mujer en el autobús a Chirgua.
Al caminar desde Potrerito se puede disfrutar del encanto del paisaje rodeado de montañas, donde en ocasiones se puede ver la cortina de un aguacero avanzando hacia los campos ya cubiertos, pastos con ganado o un parche de maíz seco sin cosechar.
Un hombre sentado al costado de la carretera, vestido con pantalones remendados y botas de goma hasta los tobillos, dijo que la casa de las monjas no estaba lejos de aquí. El hombre colocó un machete entre sus piernas y levantó el brazo hacia un cerro.
“Mira dónde está el templo, acércate para que pueda ver.
Desde el cerro donde se construye la pequeña iglesia y otras instalaciones monásticas, se tiene una vista del valle de Chirgua, los campos de las monjas y los pastos para ovejas y ganado. Arriba, se puede ver a una de las hermanas ocupada controlando el rebaño de ovejas y evitando la pérdida de algunos de los animales.
“¡Lucrecia, no vayas demasiado lejos!” -le gritó la monja a una de las ovejas descarriadas.
Un artículo del periodista Hugo Montes, publicado en el sitio web de la Agencia de Noticias Carabobeña, informó que el padre Néstor López, sacerdote de la Arquidiócesis de Valencia, administrador de la parroquia Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Chirgua y capellán del convento, Comentó que las Hermanas Carmelitas estuvieron originalmente en el cantón Vargas. Pero luego de los tiempos difíciles del año 2000, se mudaron a Hacienda Monte Sacro, donde permanecieron hasta el 2010, cuando tuvieron que irse. Luego rápidamente construyeron un monasterio en la colina. A finales de ese año, el complejo estaba completamente terminado y pudo ser inaugurado.
Las flores florecen en las rocas
En Memoria del encuentro con la ciencia y la innovación 2019, publicado por el Mincyt, a través de María Luisa González, madre superiora del convento, se relata la experiencia de las monjas en el trabajo persistente de producción de alimentos, además de salvar semillas criollas de maíz y papa.
“Trabajar en el campo significaba un papel difícil para la mujer”, recuerda María Luisa al reflexionar sobre su trabajo diario. Tradicionalmente, las labores agrícolas realizadas por las “hermanitas de Chirgua” eran una tarea difícil, dado el duro sol que brilla en estos valles altos de Carabobo y las duras condiciones del pueblo. A media mañana, después de recitar las oraciones de la mañana, este amigable grupo de monjas -cubiertas hasta los tobillos con vestidos granates y cálidos mantos terrosos-; una especie de manto blanco, sujeto por un alfiler a través del pecho; con una capucha oscura y una capa, se dirigieron por el camino hacia el valle para cumplir con sus responsabilidades de cultivar y criar ganado. “¡Fue una tarea muy difícil pero maravillosa! Soy religiosa, pero también alimento a mucha gente con los frutos del campo. Es una excelente manera de poner pan en la mesa y compartirlo con los demás”.
El texto que registra las memorias del encuentro de 2019 decía que la iglesia opera con la siguiente convicción: “Debemos crecer donde Dios nos planta, aunque sea sobre una roca”. Esto está grabado en una estela a la entrada del monasterio. Es una frase que les levanta el ánimo, sobre todo en los días difíciles. “¡Come de todo! ¡Aquí no queda nada en el plato! “Hay que dar siempre gracias por la comida”, anima María Luisa. Entre los vecinos de Chirgua se dice que estas monjas parecen “la luz de las luciérnagas” en medio de la llovizna nocturna. A ese nivel está la influencia que estas mujeres tienen en las personas. El pueblo los veía trabajar y aún mejor: se alimentaban del fruto que cultivaban. Ardiendo a temperaturas superiores a los 30 grados, 26 hermanas proporcionan pan para el alma y el cuerpo. Para ellos, “criar semillas campesinas es una obra de amor, ciencia y fe”, afirmó Clara Castillo, una joven de 30 años con una energía desbordante, que llegó al convento por amor a su prójimo. «Somos guerreros de la fe».
