Fray Paolo Benanti Viste la sencilla túnica marrón de su orden franciscana medieval mientras aborda uno de los temas más apremiantes de los tiempos modernos: cómo utilizar la inteligencia artificial para enriquecer la vida de las personas y no utilizarla.
Benanti es la principal figura tecnológica del Vaticano y ha atraído la atención del Papa Francisco. así como algunos de los mejores ingenieros y ejecutivos de Silicon Valley.
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Con experiencia en ingeniería, un doctorado en teología moral y una pasión por lo que él llama la «ética de la tecnología». El sacerdote italiano de 50 años está llevando a cabo una misión extraordinaria que compartió con Francisco, quien pidió la paz en 2024 en su mensaje de paz para 2024.ratificación internacional para garantizar el uso ético de la tecnología de inteligencia artificial.
«¿Cuál es la diferencia entre un ser humano y una máquina?» Benanti dijo a The Associated Press esta semana durante un receso en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde enseña a los estudiantes teología moral y bioética. preparación para el sacerdocio. «Esta es quizás la pregunta más importante de nuestro tiempo, ya que cada día vemos un problema cada vez más profundo con la máquina humanizada».
Miembro de Benanti Jefe del Órgano Asesor de las Naciones Unidas sobre Inteligencia Artificial y de la Comisión del Gobierno Italiano responsable de hacer recomendaciones para proteger el periodismo de noticias falsas y desinformación. tTambién es consultor de la Academia Pontificia para la Vida del Vaticano.
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Benanti dice que ayudará «Definir mejor los términos más técnicos para el Santo Padre» durante las reuniones. Su visión resultó útil para la reunión del Vaticano de 2023 entre Francisco y el presidente de Microsoft, Brad Smith. Cómo la inteligencia artificial puede ayudar o perjudicar a la humanidad
Francisco dejó clara su preocupación por esto La inteligencia artificial puede limitar los derechos humanos. por ejemplo, afectar negativamente a la solicitud de asilo de un migrante o evaluar la probabilidad de que el delincuente reincida.
«No es un problema de uso, es un problema de gestión», afirmó el monje. «Y ahí es donde entra en juego la ética: encontrar el nivel apropiado de uso en un contexto social».
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