▷ Pastor piadoso, fidelidad lejana #12deenero

Durante las famosas oraciones en las calles de Sevilla 1703, el padre Isidoro aprovechó para predicar en honor de la Virgen. Según los antiguos libros de cronistas de la antigüedad, allí comienza el culto a María la Divina Pastora. Su inspiración, según los historiadores, surgió de un sueño o una visión, y una mañana fue a trabajar con un hermano. miguel alonso de tovarUn conocido artista de la escuela de pintura sevillana, para realizarle un lienzo cuyos detalles lo cautivaron: – Infórmate Venezuela – «En el centro y bajo la sombra del árbol, estaba sentada sobre una roca María Santísima, su divino rostro irradiaba amor y ternura. Túnica roja, pero el busto cubierto hasta las rodillas, de pelaje blanco, y la cintura ceñida. Un manto azul echado sobre su hombro izquierdo perfilará su cuerpo, a la derecha llevará un gorro de pastor en la espalda, y junto a su mano derecha se verá el cetro de su poder. Sostendrá algunas rosas en su mano izquierda y apoyará su mano derecha sobre el cordero que descansa en su regazo. Algunas ovejas formarán sus rebaños en torno a la Virgen y todas llevarán en la boca rosas, símbolos del Ave María, en las que la honran. A lo lejos verás que de la cueva sale el perdido y el lobo – la oveja, perseguida por el enemigo, pero con una señal de su boca dice «Ave María», pidiendo ayuda; y aparecerá el Arcángel San Miguel descendiendo del cielo con un escudo protector y una flecha para clavarse en la cabeza del monstruo maldito. Todo esto, con firme resolución, como quien describe algo que vio en lo más profundo, como quien habla por inspiración divina. J. B. de Ardales escribe que el artista tardó dos meses en terminar el lienzo titulado Padre Isidoro.Pastor coronado», «Pastora Asumpta», «Pastor de almas». Información- Infórmate Venezuela – La imagen de la Divina Pastora probablemente fue obtenida entre 1715 y 1724 en Sevilla, España. Aprovechando la festividad de la Natividad de la Virgen, Isidoro llevó el lienzo, montado sobre un pendón decorado con flores y cintas, a la procesión de Sevilla. La Virgen Pastora de las Ánimas salió de la Iglesia de San Gil con su nuevo atuendo, precedida por una cruz iluminada por faroles y dos filas de hombres que marcaban el paso. El clero lo rodeó y detrás de ellos estaban los músicos y un coro de mujeres. La procesión llegó a la Alameda de Hércules, repleta de gente. «Se recibió primero con disgusto, luego con cierto desprecio, y finalmente con admiración, viendo la imagen de la Santísima Virgen María, que tomaba el corazón de todos los que la miraban como un poderoso imán», afirma Ardales. Comprado en Sevilla. Los conquistadores y misioneros trajeron por primera vez imágenes sagradas desde España con diversos fines, uno de los cuales fue la práctica del apaciguamiento, apoyado en el sistema legal existente «… con el fin de importar tallas para amueblar iglesias y capillas. Promueve cultos». Imagen El Divino Pastorse puede obtener entre 1715 y 1724Fue traída desde Sevilla, España, porque en esos años la difusión del apostolado pastoral de la Virgen estaba en plena expansión y era costumbre importar imágenes religiosas. En una caja de madera Según la descripción del tamaño, el Divino Pastor es una figura expresiva y portátil con apariencia de maniquí. La cara, las manos y los pies tallados en madera están enlucidos y pintados. Los brazos y las piernas son listones de madera de color azul. Las uniones se fijan con clavos y el cuerpo también es de madera. La imagen tiene cabello largo, que originalmente era liso y luego reemplazado por cabello ondulado. El traje es completo y se cambia en cada visita; Da una expresión muy bonita y natural. Se especula que la imagen vino desmontada en una caja de madera para facilitar su transporte. La cabeza, las piernas y los brazos se trajeron por separado, la estructura del cuerpo era de madera. Se quedó en Santa Rosa. La tradición barquisimetana en torno a la historia de la venerable imagen señala que en 1740, el párroco de Santa Rosa, Sebastián Bernal, quiso una imagen de la Purísima Concepción para su iglesia y también el vicario de la iglesia parroquial. La Purísima Concepción quería una imagen de la Divina Pastora, pero «sino por designios de la Providencia» se cambiaron las órdenes en cuanto a las cajas de madera, y uno de los Pastores se dirigió a Santa Rosa y el otro a la iglesia de La Concepción. . Cuando Bernal abrió su papeleta se dio cuenta de su error y ordenó a unos indios y mulas que llevaran la caja y su contenido a Barquisimeto.pero el bulto pesaba tanto que ni los indios ni los animales podían mover la caja que contenía la imagen fragmentaria de la Divina Pastora.». Cuando Bernal informó lo sucedido, el vicario de La Concepción quedó sorprendido por el incidente y pensó que el cuadro debía permanecer en Santa Rosa, como era su deseo. Hasta la fecha no existe evidencia documental que acredite este hecho, pero el hecho histórico, como hemos mencionado, forma parte de una arraigada tradición. A las cinco de la mañana A partir del 14 de enero de 1856, “una romería a las cinco de la mañana sale de Barquisimeto a pie hasta Santa Rosa para traer por la tarde la amada imagen de la Divina Pastora”, agrega Eliseo Soteldo, ex cronista de Barquisimeto. «Ese día la ciudad se engalanó para recibirlo. En las calles por las que debe pasar se erigen arcos triunfales con palmeras, flores y cintas celestes. Mucha gente coloca lámparas de alimento para animales y lámparas de viento en las ventanas de sus casas para iluminarlas, así como platos donde queman incienso cuando María pasa. Las fachadas de las casas están decoradas con banderas blancas y azules y muchas palmeras», señala Soteldo en sus crónicas. Quienes han recogido los anales de la procesión de la Divina Pastora coinciden en que, desde el día anterior, se tocaron campanas en todos los templos para expresar la alegría del pueblo por tan digna visita. lo cubrieron También detalla el cronista e historiador Rafael Domingo Silva Uzcátegui que durante las primeras procesiones la imagen era llevada sobre un banco pesado, por lo que hubo que contratar a 12 hombres con tres hogazas de pan en cada cabeza para llevar el peso. . Más adelante, otros dos hombres levantaban la cubierta de la posada para que los porteadores pudieran ver el camino y tomar aire fresco. Siempre va un sacerdote a buscar la imagen a Santa Rosa, «y desde que fue nombrado sacerdote de Altagracia hasta su muerte, esto lo hacía todos los años el padre Juan Falcón, quien reunía a los feligreses temprano en la mañana del 14 de enero de cada año». año, y ya a las cinco de la tarde fueron a Santa Rosa. Por la tarde para estar con la santa imagen a las cuatro de la tarde, a la entrada de Barquisimeto, se separaron como una placita frente a la casa de don Casimiro Casamayor, quien era muy devoto de María en aquella época.» El sitio mencionado anteriormente es hoy. Plaza Macario Yépez. El cronista señala que llevaron al lugar la estatua cubierta con una “manta de polvo” para protegerla de la suciedad del camino, y allí, en ese lugar, colocaron al Niño Jesús en sus brazos. «Después de descubrir esto, el sacerdote cantó la Salve acompañado por un coro de cantantes que había entrenado», dijo. Luego la procesión continuó hasta la Catedral, luego el santuario de San Francisco de Asís, donde recibieron la imagen con ricos cascabeles y toda la solemnidad y pompa que requiere un acto religioso. Luis Alberto Perozo Padua Periodista y cronista [email protected] @LuisPerozoPadua Haga clic aquí para apoya la libertad de expresión en Venezuela. 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