Hoy 3 de octubre se celebrarán 40 años trasladándose del antiguo mercado de El Manteco a Mercabar. Un episodio escrito en el contexto de la inseguridad de sus habitantes, que nunca creyeron que sucedería. Algunos incluso lloraron por ello.
Ubicado en el corazón de la ciudad, es un escenario de diversidad. relaciones de intercambio económico El cronista Fulgencio Orellana llama a la bolsa agrícola.
– Infórmate Venezuela –
Sin embargo, también es un espacio que crea valores culturales en orden material y espiritual. Esto se debe a la existencia cambiante de una persona que cambia constantemente el entorno con sus actividades.
Cultura general
Ellos son connotación cultural Está relacionado con la práctica diaria del trabajo y el comercio. Se llama, en el sentido más amplio cultura del trabajo un generador de riqueza y prosperidad para sus participantes.
En él se desarrolla la forma única de ser y vivir de una persona. día de trabajo comenzó a las tres de la mañana, lo que definitivamente moldea su espíritu, el cual se refleja en su intensa y productiva vida diaria.
– Infórmate Venezuela –
la llegada de Ferrocarril Bolívar El 18 de enero de 1891 se levantó como unidad poblacional, pero también económica y cultural.
Este vehículo dinamiza la economía y la cultura regional, cuyo primer eslabón es El Manteco.
Esto crea un ambiente caótico. una forma de identidad en sus habitantes. Se le llama «mantecaneidad» por sus características agrícolas específicas y distintas. Este elemento bucólico dio valor de honestidad y trabajo creativo a diversas relaciones.
El poder de las palabras
La palabra hablada es indispensable en la vida humana. El La dimensión lingüística de El Manteco Esto lo encontramos en el origen y significado de dicho sustantivo dependiendo del imaginario popular, que le ha otorgado significados surgidos de diversos usos y circunstancias.
La afirmación más común es que se remonta a su existencia a principios de la primera década del siglo XX.n vendedor de chicharrones Apellido Lucena de El Tocuyo.
Está ubicado en la icónica esquina de las calles 31 y 22 (Tres Torres y Bruzual) para vender este derivado de la carne de cerdo, y en 1938 se inauguró el restaurante. Mercado Municipal El Manteco.
La gente lo apodaba «El Manteco» por la mantequilla, la franela de algodón y los pantalones caqui que vestía.
Posteriormente el término adquirió otros significados como mantecaneidad, mantequero y mantecólogo.
Así fue como sucedió llamado batido de mantequilla aumento del sentimiento de pertenencia a sus habitantes y confirmación de identidad. Es tan pesada que un comerciante portugués nos dijo una vez con orgullo que se convertía en mantequilla.
Su semántica se aplica con un criterio muy práctico según las condiciones existentes. Se confirma que el lenguaje es un fenómeno humano que se enriquece y crece con el léxico del habla. Lenguaje de mercado prosaico que se le ocurre a la gente corriente.
Mosaico unificador
Podrás encontrar lo mejor en sus hoteles y restaurantes. gastronomía criolla. El plato más común era la chanfaina de ternera picante. Esta era la especialidad del restaurante de María Magdalena Torrealba en Curariguena en la calle 33.
Es un gran ambiente para artistas famosos que venden su arte por unas pocas monedas. Por lo tanto, no hubo escasez en sus lugares. músicos ambulantes generalmente dedicado a frases folclóricas con cuatro instrumentos, maracas, charrasca y tambores.
A los cantantes populares les gusta. ojos de gato canelito, un gigante, vestido de liki y sosteniendo una guitarra, entretenían a los habitantes del pueblo con su arte. Canelito imitó al bolerista Panchito Riset y provocó risas.
En Botiquín de primeros auxilios de Pedro Castillo, en la esquina de Carrera 25 y Calle 32, frecuentaba clubes de música. Allí se reunieron Tino Carrasco y Rodrigo «el Chueco» Riera y ofrecieron su arte. Un día Amado López debuta como creador del grupo Cuatros y más Cuatros y de la Academia de Música Carrera 23.
Las cajas de música antiguas Tenían espacio en botiquines y barras. Pero fueron el instrumento vocal de la época para difundir diversos géneros musicales, entre ellos las rancheras mexicanas. Estos gozaron de gran favor entre las masas mantecas, especialmente entre los caleteros, cuyo himno musical era un binomio con Lupe y Polo. Entre ellos, era común hacer una pausa en la cocina para tomar una cerveza a mitad del día. Esto fue posible gracias al caos organizado que reinaba en los lugares.
El lagocultura cinematográfica Se consolidó en sus localidades con el funcionamiento de cinco salas de cine, a saber: el primero fue el Olimpo de influencia italiana, fundado en 1949 por el empresario Luis Gallardo en la calle 37 y 25 de carrera es una de las arquitecturas más atractivas del sector. Su especialidad eran las películas mexicanas. En enero de 1957, el entonces ídolo del canto azteca Pedro Infante actuó allí ante un público lleno. Otros cines: Ayacucho, Rialto, Principal y Parroquial El Cristo fueron fundados por padres apasionados.
en la calle 34 entre las calles 23 y 24 Radio Cronos, antecesora de Radio Juventud desde 1950, propiedad de Raúl Montesinos Camejo y Antonio Oviedo. Se transmite a una frecuencia de 840 kilociclos. Los vecinos acudían todos los días a su estudio para disfrutar del talento en vivo y la música disco anunciada por el locutor de turno.
La educación formal se organiza en tres centros educativos: el Colegio José Gregorio Hernández, establecido en 1936 entre 29 y 30 de la carrera 24. En la esquina de la carrera 25 y calle 32 funcionaba el Jardín Infantil San Antonio de las hermanas Gema y Lucía Torres. . Los Padres Apasionados de la Iglesia de Cristo crearon el confesional y religioso Colegio El Cristo a mediados de los años 1960.
Las poetas Carmen Lovissoni Crespo y Beatrice Viggiani cantaron a Manteco en sus obras maestras de la poesía en prosa. ELLA ES escritor Teódulo López Meléndez escribió una historia llamada «Es sólo agua» en el libro Los eruditos mueren. Otro libro es Del Manteco a Mercabar, una crónica de mercado de Álvaro de Medinacel. A su vez, en el año 2005 publicamos el libro “El Manteco Territorio de Oro”. Enrique González Se tomó fotografías a sí mismo. «Barquisimeto Manteco». La Orquesta Billos Caracas Boys le dedica una guaracha.
Herbolarios y brujas son parte de la magia y el misterio de un lugar tradicional. La gente los consulta por salud, dinero, amor y suerte, estos últimos son bancos blancos y negros con movimiento para quienes conocen la energía paranormal.
Arquitectura gótica y tradicional
Iglesia de CristoLa actual Pequeña Basílica, fundada en 1959, es un emporio Arquitectura gótica que desafía las leyes de la gravedad. Se trata de la pieza arquitectónica más grande construida en el sector. La existencia de este centro religioso en el entorno medieval constituye una paradoja.
El sector también fue un reservorio arquitectura tradicional el cual desaparece a base de construcciones de adobe, caña brava y teja.
La calle más atractiva está ubicada en la calle Treinta, cuyos propietarios son representantes de la élite económica, entre ellos un edificio de dos pisos. arquitectura francesa En la calle 30 y 22, propiedad de la familia Saldivia. Él también edificio solar Construido en 1938 por Antonio María Brito Flores en la esquina de Carrera 22 y Calle 31.
También, dos salones del desaparecido Consejo Venezolano de la Infancia en la esquina de Calle 33 y Carrera 24, construidos en la primera década de los años 40, cuando se inició la modernización de la ciudad.
Manteca Sigue siendo una manifestación de la cultura humana en diversas formas, desde tangibles hasta intangibles. Son una clara expresión de la barquisimetanidad. El Manteco afirma que donde hay gente, hay cultura.
– Infórmate Venezuela –
