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Es una gran noticia que la idea de transición se haya formado en la mente de los venezolanos. La presencia de un simbolismo sin precedentes entre las personas es apropiada, María Corina Machadoy sus esfuerzos por asegurar su victoria electoral Edmundo González Urrutia.
Se puede decir que es lo mismo. transición Se esperaban, pero en un contexto diferente, sucesivas decepciones y, en un sentido histórico real, se debería haber definido como una tarea real a raíz del «pausa periódica» que se produjo en Venezuela, no sólo entre nosotros, sino en todo Occidente. . En 1989. Entonces apareció la dinámica deconstructiva, es decir miopía política Él entendió mal. Así lo confirma el período de treinta años que terminó con la pandemia de la COVID-19, que afectó la experiencia vivida en sus diversas dimensiones y vertientes, política, económica, social y religiosa, especialmente cultural, como apartamento común y en crisis epistemológica. .
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Así, mientras algunos creían que el Consenso de Washington podía resolver permanentemente el problema general con unas pocas fórmulas específicas, otros, los seguidores del marxismo, estaban ocupados promoviendo el encanto democrático para confirmar el poder del Estado para distribuir derechos. Fueron explicados no como expresiones de la dignidad de cada individuo, sino dentro del contexto de su realidad cada vez menor.
Diagnosticar las causas y condiciones que agobian la vida rural, convirtiéndola en un lugar de fluidez moral y culto a la relatividad, sirve de poca o ninguna ayuda. reconstrucción. Y la razón es sorprendente, porque somos una república aplastada e inmaterial y no existe sin el respeto a las reglas elementales de la decencia y la sana convivencia. Y nada surge de la nada o del vacío.
Restablecer y reivindicar raíces en un territorio perdido y restablecernos como nación o persona común en un espacio compartido puede implicar mirarnos en el espejo de nuestro amanecer más lejano. Retrocedamos al largo tiempo de progresivo mestizaje que hemos logrado en el original -que no es así porque nuestros aborígenes sean asiáticos- tras las oleadas humanas que nos dieron el espíritu, no completadas ni siquiera por quienes mejor conocen lo básico. nuestra sociología y nacionalidades un buen ejercicio.
al primero nacionalidad venezolana Alrededor de 8.000.000 de almas que viven en la diáspora están aisladas de ella y las que hoy permanecen dentro migran como víctimas, son vínculos de parentesco, son nómadas colocados en una geografía cuyas fronteras están ocupadas por extranjeros: cubanos, iraníes, chinos, rusos. . Esta es la primera escala que es necesario abordar, y quienes se han sumado, por ahora, a la ola migratoria global regresan como una segunda escala; desde donde ambos aspectos se ven y hasta parecen extraños, desde el dolor, desde la cercanía, el síndrome de abandono.
Nuestro pueblo no pasará de la dictadura a la democracia, porque la nación es imaginaria y su despotismo es la expresión de lo más primitivo. Está dividida en partes y ha sufrido graves daños antropológicos, que no pueden reducirse a frías estadísticas. Y esto es sólo un pincel, para advertir a los bien intencionados que traman nuestro fallecimiento, que seamos libres y poner fin al atolladero de nuestra prosperidad perdida. Estos puntos de vista desconfiaban de los modelos o recetas prêt-à-porter que funcionaban para modistos y chefs, y desconfiaban de las transiciones a la democracia que eran conocidas y ocurrieron pero que se realizaron dentro de la opresión institucional y las identidades no resueltas. .
Algunos dicen que si el PIB cae, todo vuelve al esquema de las libertades, como probablemente sea el caso de la Argentina de Miley. Se puede argumentar que estuvo bajo intervención y estado de bienestar entre 1959 y 1989, incluyendo la década de deconstrucción hasta 1999, cuando Venezuela se modernizó. Si en 1955 existían 5 instituciones de educación superior (3 oficiales y 2 privadas), en 1998 existían en el país más de 200 centros de educación superior, sin incluir las principales universidades; Hay 33 de ellos en todo el país. La esperanza de vida aumentó de 46,4 años en 1943 a 51,4 años en 1955 y 72,8 años en 1998; Para 2020, la tasa de estancamiento ya será de 71,1 años. Y si en 1945 había 5 estadios deportivos y en 1955 52, en 1998 había en la república 4.919 instalaciones deportivas. Si en 1955 eran 19.927 kilómetros de caminos que nos unían humanamente, en 1998 la red vial nacional alcanzaba los 95.529 kilómetros. Pero esto es historia, y ahora el dolor y la orfandad de la patria es la nada.
Cada uno VenezuelaLo vemos en supervivientes y emigrantes, habéis demostrado ser resilientes, con un ingenio natural y un espíritu de innovación, reconocido en todas partes; pero los esfuerzos colectivos que hacen un país y dan forma a una nación faltan y están siendo socavados por autoritarismos electos de moda. Estos prometen rescates económicos sin tener en cuenta la democracia y el Estado de derecho. Y se olvida que se trata principalmente de estructuras humanas y que requieren al mismo tiempo reducir el descontento acumulado, – afirmó Felipe González.
Somos una masa de voluntades dispersas y esperanzadas., apegada a nuestras arepas repartidas por el planeta, elaboradamente construida con instituciones de WhatsApp, mediando simpatía o armonizando protesta, toma en cuenta el odio y bloquea a quienes vemos de otra manera, los venezolanos. Sin nación, repito diez veces, la república seguirá siendo un casino de intereses políticos y una tierra de golondrinas de la globalización. Lo lograremos, sí, pero con una transición constante que evoque el mito del César democrático y El Dorado.
Asdrúbal Aguiar
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