A pesar de San Agustín y Santo Tomás de Aquino confirma lo contrario, No creo que pueda haber una guerra justa. Es cierto que tienes el derecho e incluso el deber de defenderte si eres atacado; Pero el conflicto siempre comienza con la injusticia: la expansión, el poder, la búsqueda de intereses económicos o políticos de una nación sobre otra. hay cconflictos milenarios entre pueblos, con un odio arraigado difícil o imposible de eliminar. Caen las alas de la esperanza. Probablemente todo nace de la respuesta legítima del atacado, que traspasa la línea, se vuelve injusta y estalla así la ola de violencia descontrolada.
Mi religión nació en la Sinagoga.. Admiro, respeto y amo a mis hermanos mayores, los judíos -en la feliz expresión de San Juan Pablo II, pero No estoy de acuerdo con que Israel le quite la vida a cada israelí., porque no sé cuántos enemigos hay. No, Esto ya no es justicia, sino venganza.; especialmente cuando la mayoría de las víctimas, en ambos lados, son las más inocentes. Le recuerdo a Israel su hermoso y emotivo Yom Kipur. ¿No es más que una seca tradición?
Hace muchos años, la oscura y fría ciudad de Nuremberg me rompió el corazón.. Sentí que se había hecho justicia a las grandes y crueles personas responsables allí. el Holocaustopero no la caridad.
No hay justicia sin crueldad. Pero no sólo esta o aquella ciudad, sino el mundo entero la ha olvidado. La palabra clave del cristianismo es «perdón»., ha estado en los vertederos olvidados durante siglos. Si volvemos al destino de «ojo por ojo y diente por diente» y el posterior retraso de la ley del Talión, ¿cómo puede no haber violencia? Mahatma Gandhi dio su valoración de esta famosa frase. Un pacifista indio dijo: «Ojo por ojo, el mundo quedará ciego». Con estas declaraciones Gandhi reveló la importancia del perdón y la no violencia. Según Gandhi, la venganza ciega a la persona, y si se toma como referencia la ley de la venganza y se piensa en su implementación en la vida real, incluso si se entiende que es una metáfora, el mundo se volverá literalmente ciego. Añadiré: y con ayuda de hierro.
El mundo se ha vuelto ciego ante la urgente necesidad de enterrar la violencia.. Como señalé, incluso en el deporte él tomó el mando, lo que acabó con el deporte en sí. Lo que nació para la diversión y el acercamiento entre los pueblos se ha convertido en todo lo contrario: una batalla abierta.
Vamos por el camino equivocado. Debemos redescubrir el significado profundo y amplio de la caridad. No evita el centro porque el amor no permanece en las estrechas profundidades del egocentrismo. Se expande, se expande, se derrama. Ésta es la vida vivida por los santos, el creador de la humanidad. Se entregaron desinteresadamente, dejaron su huella y su luz crecerá a través de los siglos. Como Francisco de Asís en el pasado y Teresa de Calcuta hoy. Y sería demasiado largo enumerar muchos más. Como ejemplo, utilice estos dos botones de brillo.
Y en nuestro tiempo, alguien que fue incomprendido, insultado, combatido por sus enemigos e incluso por los suyos, vive hoy en la polémica, la más amplia obra de caridad. Sigue Asís no porque sea franciscano, sino porque eligió la experiencia de la caridad. Jesuita, no se llamó Ignacio, cuando eligió un nombre para ejercer su pontificado decidió llamarse Francisco. Desde el principio nos dio luz para saber qué camino marcaría Iglesia Católica.
Francisco nos predicó una Iglesia abierta, que tiende puentes – le gusta mucho esta frase – hacia los más pobres, los marginados, los marginados de la sociedad. Este es un cristianismo puro y bien vivido. Cristo no predicó otras cosas. Además, no se cansó nunca de repetir a los fariseos de entonces, y a los fariseos de hoy, que no vino a buscar a los justos, sino a los pecadores. Los enfermos necesitan médicos, no los sanos. Los puritanos de aquella época estaban en frenesí porque aceptaron a Jesús y se sentaron a la mesa de publicanos y pecadores; porque permitió que una ramera penitente muy conocida le besara los pies y la ungiera con perfume. Los fariseos de hoy exigen que Francisco no despotrice contra los comunistas, los homosexuales y las minorías ejecutadas por su comportamiento ambiguo. Señores, ¡Francisco vive y nos enseña la caridad más pura y verdadera!
También quieren que ocupe cargos políticos como cualquier otro jefe de Estado. lo olvidan La Iglesia católica es un estado universal., Hay aquí fieles de todas las naciones y países, de todos los colores y razas, de todas las condiciones sociales y económicas. ¿Cómo dirigirse a unos sin ofender ni ofender a otros? Lo peor es que estos críticos profesionales han clamado contra el Papa porque se está entrometiendo donde no pertenece.
Otra crítica a Francisco es sobre él. Preocupación ambiental por el planeta. ¿Quién es más responsable que el representante del Creador de advertir sobre la crisis de la naturaleza? La creación está en juego.
¿Sabes lo que estoy pensando? Este Hay muchos celos en el viejo continente contra un Papa que no nació. ¡Iberoamericano! Más precisamente, del mundo subdesarrollado. Sí, pero como nos bautizó Juan Pablo II, así es el continente de la esperanza. Donde los ideales no se vuelven azules y se convierten en piedra.
Dios, gracias por esta donación!
Alicia Álamo Bartolomé