Este ídolo fatal y falso de la tribu de los historiadores podría convertirse en otro Los pecados capitales del historiador, A ellos me he referido en otras ocasiones. Las terribles lecciones del filósofo y científico inglés vuelven a resuenar Francis Bacon (1561-1626), en el siglo XVII, nos advirtió sobre los obstáculos que debe afrontar el pensamiento humano: ídolos o fantasmas de todo tipo y índole. Este filósofo inglés en su famosa obra los clasifica en cuatro tipos: ídolos de la tribu, ídolos del foro, ídolos del teatro, ídolos de la caverna. un nuevo organo1620.
El ídolo del origen atacó al escritor, un culpa de MEA. En mi búsqueda dispersa e inconsciente de una explicación causal para el extraordinario e incuestionable fervor de la piedad católica en mi ciudad natal de Carrora, Venezuela, me fui sin pensar mucho al siglo XVI. un gran fenómeno moderno. Entonces pensé que lo tenía en la base. En 1585, la Cofradía del Santísimo SacramentoLa fraternidad, que comenzó como un vínculo de una docena de hermanos, creció y se hizo más numerosa a lo largo de los siglos. Esta fue una explicación, como probablemente habrás notado, de las ciencias biológicas, y más específicamente de la embriología. Nacido del roble, dice maravillosamente. Marcos Bloch adentro Perdón por la historia o la profesión de historiador. Quizás esto sea para facilitar el pensamiento, y también puedo atribuirlo a la influencia inédita de un libro favorito de mi juventud: origen de la vida, Concédeme haber caído suavemente en las manos del diablo del ídolo origen.
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Marc Bloch (1886-1944) lo expresó en su famosa obra. Perdón por la historia o la profesión de historiador. (1941) «para los hombres que han hecho del pasado su principal tema de investigación, la explicación de lo más cercano por lo más lejano ha dominado nuestra investigación hasta la hipnosis. La obsesión por los orígenes es como un ídolo tribu de historiadores. En resumen, la pregunta no es si Jesús fue crucificado y luego resucitó. Lo que intentamos entender es por qué tantos hombres creen en la crucifixión y la reanimación. Ahora bien, la devoción a la fe no es, por supuesto, más que un aspecto de la vida común del grupo en el que se manifiesta este carácter.
Así lo entendí cuando me di cuenta de toda la carga explicativa del glorioso celo en el siglo XVI. catolicismo hoy en el semiárido oeste de Venezuela. Si bien es cierto que entender el trasfondo colonial de las fraternidades es muy importante, también lo es considerar que estas fraternidades también se formaron durante la época republicana, en los siglos XIX y XX, bajo gobiernos presidenciales. Antonio Guzmán Blanco (1870-1888) estas fraternidades Karora, lejos de verse debilitadas por la política anticlerical, se fortalecieron y crecieron en número y calidad de seguidores, como descubrí después de una minuciosa y paciente investigación de archivos en el maravilloso repositorio que son los Archivos. Diócesis de Karora.
Otra mentira sobre el ídolo de origen es enorme. Devoción Mariana de la Virgen de Chiquinquirá de Aregue No fue fundada en este pueblo indígena en el siglo XVII, sino que es una devoción americana que vino desde el Reino de la Nueva Granada en el siglo XVII. En definitiva, como decía Mark Bloch, un acontecimiento histórico nunca puede explicarse plenamente sin estudiar su momento.
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Esta hermosa feminidad y dedicación nativa ha crecido enormemente desde su fundación en Aregue, un pueblo nativo cerca del pueblo blanco de Karora. En 1745, Don Cristóbal de la Barreda adquirió gran poder cuando construyó con su propio dinero una iglesia para agradecer a la virgen negra por sobrevivir a un terrible naufragio en el Caribe. Iconografía circundante virgen india Es otra información relevante. Se incluye óleo colonial y barroco de finales del siglo XVIII de la Virgen del Rosario de la Chiquinquirá de Aregue, una identificación emocional muy fuerte con esta imagen.
Pero hay un evento que recientemente me hizo pensar: la gran caminata de fe que se lleva a cabo cada octubre y es una creación del siglo XXI. Un auténtico río humano que recorre 10 kilómetros desde Karora hasta Aregue desde el amanecer, superar crisis económica, pandemia y escasez de combustible.
Carrora es conocida como la «ciudad Levi de Venezuela». desde principios del siglo pasado. Este bautismo reconoce y refuerza la profunda experiencia de la fe católica de los Karorenos. Este impresionante apodo se lo debemos al padre Carlos Borges, un poeta de inspiración místico y extático que visitó Carrora en 1918. Fue entonces cuando los levitas de Caracas se dieron cuenta de que había una gran cantidad de sacerdotes locales en esta parte occidental semiárida de la ciudad. Venezuela. Hoy podemos decir que aquí nacieron más de mil sacerdotes. Entre ellos destacan siete obispos, uno de los cuales es un fuerte candidato al altar: el obispo Salvador Montes de Oca, mártir en Italia en 1944, asesinado por la brutalidad nazi.
Pero hay un hecho sociológico, religioso y colectivo muy destacable ciudad de karora durante siglos, y nos da una idea de la grandeza de la fe entre nosotros. Se trata del carácter militante de nuestra clase dominante en el catolicismo, los patricios o godos de Carrora, quienes, para proteger la pureza de su ascendencia española y canaria, estaban profundamente apegados a las labores del altar y ocupaban oficios eclesiásticos. Asumieron una hermandad y, quizás lo más importante, recibieron generosos privilegios matrimoniales que protegieron su linaje para evitar la propagación de sangre y riqueza. Estricta y verdadera endogamia biológica y cultural que nos ha llegado en pleno siglo XXI.
trajimos historia religiosa como ejemplo. Pero todo estudio de la actividad humana, dice Mark Block, amenaza con cometer el mismo error: confundir correlación con explicación. Parece que la devoción a la fe no es más que un aspecto de la vida común del grupo en el que se manifiesta este carácter. Evitemos a toda costa el ídolo de origen nocivo.
Luis Eduardo Cortés Riera
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