Hace unos días falleció en Caracas. Chalbaud rumanoEl periodista de El Nacional Lorenzo Batallan es uno de los tres bautizados. La Santísima Trinidad del Teatro Venezolano: Los otros dos, José Ignacio Cabrujas e Isaac Chocrón, fallecieron hace años.
Román nació el 10 de octubre de 1931 en Mérida, Venezuela. Inició su carrera teatral mientras estudiaba en el Liceo Fermín Toro.se matriculó en el Teatro Experimental dirigido por el célebre teatrero Alberto de Paz y Mateos.
En las décadas de los años 50 sigue y mezcla su profesión. Estrenos de tres funciones: Paredes horizontales (1953), Caín adolescente (1955) Réquiem por un eclipse (1958) y su primera película en 1959 Caín adolescente. Su obra más brillante la escribió a los 36 años, en la edad de madurez teatral. Ángeles terribles. Desde 1953 dirigió programas culturales en Televisión Nacional.
El trabajo de Roman Chalboud es tan personal y auténtico que siempre me ha resultado desafiante. Podemos decir que ha mantenido su compromiso estético y social. Además de dramaturgo, ya sabemos que fue cineasta y también poeta. En 1967, escribió un poema llamado Nosotros y el teatro Chocrón y Cabrujas junto al movimiento o institución para celebrar la creación del Grupo Nuevo, no sé cómo llamarlo, que tanto aportó al teatro y nos presentó no sólo a autores nacionales, sino también a autores extranjeros. unos.
Ahora enfaticemos una cosa: Todas las obras de ChalboudGeneralmente se encuentran en los medios sociales bajos y marginales de la Venezuela moderna. Es decir, los problemas sociales que nos rodean en los barrios y explotaciones ganaderas son motivo de constante atención y estudio. Sus tipos están concebidos de forma aguda y cruda, incluso nos repugnan, pero también les da toques de humor; A veces, como niños jugando al humor negro, denuncian ante la gente una realidad terrible, ora degradación, ora destino doloroso, inevitable, que revela en ella un cierto fatalismo. Me pregunto de dónde llegó esta amargura a Roma. Y me respondió lo siguiente.
Nació en una familia respetable, pero probablemente carecía de apoyo económico. La verdad es que sus padres están divorciados, su madre viene a Caracas con sus dos hijos, romano y nancy, es todavía pequeño. Mi madre habría trabajado aquí en condiciones difíciles. No recuerdo haberlo conocido, pero sí recuerdo a su hija, Nancy, quien era una de las jóvenes militantes de Católicos y secretaria del Partido Copei, entonces estuvo en la comunidad Luis Herrera Campins, tanto en el Congreso como en Miraflores. Era una niña muy guapa, muy guapa y siempre muy bien hecha. No se parecía a Roman en cuerpo, ideas, apariencia o apariencia. Si supiera exactamente lo que eso significa, podríamos llamarlo rebelde en todo.
Para mí, Roma era una rebelde. En Caracas cayó socialmente. Vivía cerca de la Plaza de Capuchinos, un lugar muy famoso.
Iglesia de San Juan. Asistió al excelente colegio Liceo Fermín Toro, sin embargo estableció un centro para la juventud revolucionaria de izquierda. Allí estudiaron un gran número de jóvenes comunistas y se conocieron las protestas y disturbios que provocaron. Roma debe haberse sentido cercana a estos rebeldes y tener otra razón a la que culpar de su marginación: la homosexualidad. En aquella época los homosexuales sentían cierto rechazo, la sociedad tendía a marginarlos un poco, aunque en Venezuela mucho menos que en otras latitudes, porque una de las pocas cualidades de nuestra identidad es el bolso. Es de broma.
Yo también tengo curiosidad, trato de entender un poco sobre su personalidad. Chalbaud rumano, para abordar el conflicto de su vida, y voy hacia otro supuesto que surge de ver, oír y conocer a tanta gente y tantas experiencias en mi larguísima vida. Perdónenme si soy demasiado grosero: cuando no era común que los homosexuales salieran del armario, como ocurre ahora, tratando de deshacerse de sus problemas, tratando con mujeres que tenían mucha experiencia sexual, es decir por qué. hablar, es decir, acudieron a prostitutas. Para mí, Román ha frecuentado esos ambientes bajos, los burdeles, y es emocional e inteligente, si no ha aprendido a ser hombre, tiene una gran conciencia social, una persona especialmente sensible para captar, para sentir, ha aprendido a hablar. y hacer que la marginación sea única. , dolor, degradación, odio, injusticia, olvido y odio a los desamparados. Convirtió todas estas experiencias en arte..
Éste es el significado de su dramaturgia y cinematografía.
Alicia Álamo Bartolomé
