En nuestros últimos artículos en memoria del Dr. Ambrosio Oropeza mostramos cómo la Constitución de 1961 se llenó de saber sociológico, y en este apartado nos gustaría reflexionar brevemente sobre este mismo tema.
El derecho es un producto social que conforma la superestructura evaluativa y programática de todo Estado. A este enfoque conceptual de tipo sociológico, podemos agregar que esta ciencia se inspira en paradigmas universales de justicia, pero asume las características propias de cada nación, pues sus legisladores formalizan costumbres y arreglos sociales en leyes, que reflejan su propia identidad. funcionan como elementos estructurales y herramientas. bienestar colectivo
En nuestra opinión, esta introducción muestra cómo el régimen comunista, basado en una plataforma legal que se ajusta a sus intereses hegemónicos, subyuga importantes principios de moralidad a normas que niegan la justicia, pero se fortalece en el camino de la ciudadanía, de manera gradual y consistente Creemos que es necesario explicar la creación del sistema judicial. la mayoría percibe la relación del Estado con el individuo.
La responsabilidad del Estado venezolano en la protección social del pueblo quedó establecida en la Constitución de 1936 bajo la presidencia de Eleazar López Contreras, quien, según el escritor Mariano Picón Salas, dio vida a nuestro país. Siglo XX, militarismo que continuó después del siglo XIX hasta la muerte de Juan Vicente Gómez.
Así se instauró la democracia basada en una Constitución social de derecho, se iniciaron procesos políticos para mejorar el nivel de vida de los ciudadanos sobre la base de cosmovisiones ideológicas desarrolladas en Europa, y a partir de la Segunda Guerra Mundial nacieron ejes doctrinarios. Desde 1928 hasta que Hugo Chávez llegó al poder, organizó y floreció partidos políticos que se convirtieron en historia.
Durante los primeros tres mandatos de la democracia, instaurada en 1958 y bajo la tutela legal de la Constitución de 1961, el país experimentó un crecimiento cauteloso pero sostenido de su producto interno bruto, una inflación moderada y una contabilidad responsable del gasto público adaptado, pero comenzó la práctica partidaria. incubar para transformar el ejercicio del poder en un medio de sustento material y técnico de estas organizaciones políticas, y con este mecanismo clientelista sustentaron un sistema de mediación entre el Estado y el ciudadano, que fue criticado, pero tomado en conjunto. Los líderes de los partidos justificaron estos procedimientos populistas de alguna o varias maneras en el espíritu constitucional de 1836, y esto siempre se garantizó en las Constituciones posteriores en unas pocas palabras: «El Pueblo tiene un Derecho».
A partir de estas prácticas ilegales, pero con el consentimiento popular como norma operativa, llegamos a 1998, luego de una severa crisis económica que derivó en severas restricciones y populismo en cuarentena. En el mismo año se inició el proceso de legalización de todas las costumbres, que condujo a la caída del estado paternalista. Comenzará una prueba que es y pretende controlar el país a través de una legalidad contraria a la libertad, la creación de riqueza y el acceso a las instituciones democráticas, garantizando el apego a los dogmas constitucionales vigentes aun cuando no seamos conscientes de ellos. cuando.
Luego veremos cómo el conjunto de leyes que crearon los consejos comunales, la tarjeta patrimonial, el sistema Clap y otras deformaciones orgánicas por las cuales el régimen ejerce el control social, nacieron del vicio populista que formaba partidos como hijos de bandoleros. queriendo esconderse del escrutinio público, se ha convertido en un monstruo implacable que ha devorado nuestra Democracia hasta sus entrañas –
Felices fiestas a nuestros alumnos. Nos despediremos hasta septiembre.