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Mirar hacia atrás, saber de dónde venimos, saber quiénes somos. El tema histórico es, por supuesto, un elemento importante para cualquier diagnóstico de hoy, pero el paso de los años no es lineal, la vida no sigue caminos fijos trazados por la lógica de los acontecimientos, la vida es realidad y esto es fantasiaEs una historia verificable, pero es la historia de un hombre que fue a la vez guionista y actor. Como señaló Borges, el hombre es la creación de círculos concéntricos en los que sueño y realidad conviven en un sufrimiento común. Como escribió Unamuno, la vida es una niebla donde la mente acepta los planes de Dios.
En cual Nadie muere, los cuerpos son enterrados y despertados, pero nadie muere realmente, todos vagan en una dimensión eterna de misterios obstinadamente sin resolver. En Karora, el hombre siempre vive dentro y, por tanto, la muerte se convierte en una simple fachada que oculta a las personas de los visitantes. Pero si hablas con verdaderos carolinianos, observarás cómo al coloquio asisten personas que han fallecido pero continúan en la vida cotidiana. Es por eso A Chío Zubilla Sigue vivo y Fray Aguinagalde no puede descansar porque siempre están diciendo su maldición. Todavía tienen a los hermanos Torres atrapados en la tormenta. Nadie sale de Karora, todos estamos encadenados y arrepentidos, los que están afuera, los que están muertos, los que recién nacen o los que están muriendo, todos llevamos esta marca de pureza en la frente… será en el fin de los tiempos. Sepan que seremos Komala o Shangri The.
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el suyo juan de salamanca Desde el establecimiento de Karora, ha asumido la tarea de hacer proselitismo de los hindúes hacia el catolicismo. Los primeros grupos españoles que se asentaron en nuestra ciudad lo hicieron en torno a los hermanos que se convirtieron en eje de actividad económica. Cabe señalar que desde 1569 hasta la actualidad, Karora siempre ha tenido la figura de párroco, lo que quiere decir que la figura de un sacerdote siempre ha existido en esta ciudad como fundamento de hecho social.
Esta información nos dice exactamente qué valores están disponibles. la singularidad de carorene Existen en los paradigmas moral-confesionales de la religión católica. Podemos decir que Karora fue desde sus inicios una especie de gran monasterio, cuyos habitantes se dedicaron a la creación de riqueza material, de modo que el estigma del pecado de no observar el mandamiento de la pobreza pesa sobre todos sus descendientes.
aparte de morir Hacia 1620 se construyó un monasterio franciscano. En la habitación de al lado construyeron su propio templo. En 1821, por decreto del Libertador Simón Bolívar, los pequeños monasterios fueron destruidos, por lo que se cerró el monasterio de Santa Lucía. Pero hubo tiempo para preparar al gran sacerdote fray Aguinalde, quien terminó sus estudios en Mérida y luego regresó a Carrora, donde dejó una profunda huella.
Durante doscientos años sacerdotes franciscanos Mantuvieron encendida la antorcha del conocimiento y la espiritualidad porque además de impartir conocimientos religiosos, también sirvieron como asesores en la producción agrícola.
Puntos de interés dentro de este grupo religioso fraile aguinaldehan creado ciudadanos ejemplares y de gran inteligencia que han dado un gran impulso a la sociedad carreña con su trabajo y talento.
Jorge Euclides Ramírez
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