Me motiva a escribir sobre él. archipiélago japonés esta arrogante economía tercermundista con arrogancia e irresponsabilidad, Fukushima libera agua contaminada de la central nuclear al Océano Pacífico.. Una paradoja real y sorprendente, porque Japón fue el único país del mundo sometido a ataques nucleares contra las indefensas ciudades de Hiroshima y Nagasaki por parte de Estados Unidos, en el fatídico agosto de 1945. Me motiva a escribir sobre ecología y Japón. Mientras los incendios asolaban Tenerife y Grecia, las inundaciones inundaban Pekín y Austria, estos huyeron de Uruguay, castigados por veranos duros y largos.
El estadounidense Morris Barman dice que Japón es como un espejo a través del cual la propia cultura occidental ve sus miedos y obsesiones más profundos. Según Berman, en Japón se están desarrollando las primeras alternativas para las sociedades poscapitalistas que puedan surgir en los próximos siglos. Puedes leer estas excelentes reseñas. Belleza neurótica, A un extranjero está mirando Japón (Sexto Piso, 2017). He mencionado esto antes Cultura japonesa y hikikomori.
Ahora le tocó el turno al joven filósofo Koehi Saito, nacido en 1987, es ciudadano japonés y se muestra escéptico ante el sorprendente y masivo desarrollo capitalista del archipiélago japonés. Tras estudiar en la Universidad de Tokio, la Universidad Libre y la Universidad Humboldt de Berlín, se dedicó a estudiar los últimos años de Karl Marx (1818-1883), cuando, según Saito, el filósofo judío alemán. Con su insaciable demanda de crecimiento, el capitalismo conduce inevitablemente a la destrucción ecológica.
Saito, de 36 años, dijo: «En Japón hay demasiados coches, demasiados rascacielos, demasiadas tiendas, demasiada ropa de moda rápida». Sostiene que centrarse en el consumo ha tenido consecuencias desastrosas para el medio ambiente, profundizando la desigualdad y desperdiciando recursos escasos que podrían aprovecharse mejor. En Japón hay una creciente desilusión con la capacidad del capitalismo para resolver los problemas que la gente ve a su alrededor. ya sea que se preocupe por el envejecimiento de la población del país, detenga la creciente desigualdad o mitigue el cambio climático.
Saito escribió un bestseller Capital en el Antropoceno, que vendió más de 500.000 copias, superó incluso las expectativas más descabelladas en un país donde el socialismo no es popular porque es la ley del crecimiento económico. Saito, profesor de filosofía en la Universidad de Tokio, aparece con frecuencia en los medios japoneses para discutir sus ideas. Su libro ha sido traducido a varios idiomas y a principios del próximo año se publicará una edición en inglés. Un libro que afirmaba que Japón debería ver su actual estado de disminución demográfica y estancamiento económico no como una crisis sino como una oportunidad para la reinvención marxista parecía una idea difícil de vender.
Hay fuertes señales de que las políticas procrecimiento del país, consistentes en dinero ultrabarato y fuerte gasto público, están llegando a sus límites. Las intervenciones han hecho poco para alentar El crecimiento de la economía japonesa.. Los esfuerzos del gobierno para aumentar la tasa de natalidad tampoco están funcionando, y con menos gente trabajando, «el margen de crecimiento se está reduciendo», dijo Saito en una entrevista reciente en su granja en Tokio.
Capital en el Antropoceno (2020) basado en cuadernos inéditos El llamado Marx edición completa, Trabajos de investigación ecológica al final de su vida, particularmente trabajos en ciencias naturales y partición metabólica. En estos trabajos, Marx argumentó que el capitalismo creó una «brecha irreparable en el proceso interdependiente del metabolismo social» y examinó las comunas agrícolas autónomas que existían en las sociedades precapitalistas. A partir de esta premisa, Saito se basa en las conclusiones de Marx para presentar un argumento a favor del crecimiento. «La decadencia del comunismo», un freno de emergencia, lleva el nombre de la propuesta del autor marxista para Japón que hizo famoso a este joven pensador que descubrió el marxismo maduro mientras estudiaba en Alemania.
Saito y otros científicos están estudiando Manuscritos inéditos de Marx permaneció en sus últimos años. Estas notas incluyen las investigaciones del filósofo en las ciencias naturales. También revelan su gran interés por los tipos de sociedad que existían antes del surgimiento del capitalismo, incluida la comuna agrícola autónoma en Rusia y la comunidad medieval en Alemania.
«En estas notas», dice Saito, «veo a Marx tratando de describir su visión de una sociedad poscapitalista. Hay una idea que puede llamarse ‘ecosocialismo’ que enfatiza la sostenibilidad y la igualdad social», dice. filosofía, trato de imaginar la sociedad del futuro.
Las ideas de Saito, como era de esperar, recibieron severas críticas. Sus ideas no son tan nuevas ni tan radicales como las introducidas hace medio siglo por el Club de Roma (1968), y me recuerdan al economista francés. Thomas Piketty, según él, Capital e ideología (2013) protege eso también La supervivencia del planeta requiere la adopción de un modelo de crecimiento que conduzca al socialismo.
Otros se refieren a las fuentes de las que bebe Saito, Marx de hace 150 años. Un análisis detallado de las notas personales de Marx sobre, digamos, la química del suelo puede parecer críptico o incluso erudito: un intento condenado al fracaso de citar a un pensador del siglo XIX para adaptarlo a los gustos modernos. Saito, a juicio del escritor, permite una especie de anacronismo al releer a Marx del tercer milenio y modernizar su pensamiento, porque el siglo XIX pensaba de manera optimista y positivista que los recursos naturales de nuestro planeta son casi ilimitados. Una teoría ecológica semioculta La capital (1867) por lo tanto no está disponible.
Los biógrafos a veces describen los últimos años de Marx como ineficaces, enfermos y faltos de concentración. Saito sostiene que a partir de finales de la década de 1860, Marx se embarcó en un reexamen de las ciencias naturales para analizar las implicaciones del trabajo como metabolismo, revisando varios conceptos clave en el proceso.
Otros críticos sostienen que podemos decir que La insistencia de Saito en basar su libro en las obras de Marx oscurece su posición como teórico que extiende creativamente el marxismo a una nueva era.
Sin embargo, Saito ha creado algunas granjas orgánicas cerca de Tokio, donde vive con su familia y un grupo cada vez mayor de seguidores que están hartos de la corrupción capitalista japonesa. El lema de estas comunas es «Vi el pasado… ¡y funciona!» Las enseñanzas de este joven filósofo marxista estaban destinadas a florecer en el archipiélago japonés, acostumbrado a absorber en su cultura ideas extranjeras como el budismo y la ciencia occidental.
Luis Eduardo Cortés Riera
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