«…La importancia histórica del árbol está garantizada, existen innumerables ciudades y lugares en Venezuela que llevan su nombre o su fruto…»
Jorge Puigbo
A lo largo de los años, la ciudad ha crecido sin control y el bosque virgen ha sido destruido, y los espacios verdes en las colinas y colinas han estado bajo constante ataque. Sólo hay que mirar más allá de las carreteras Parque Nacional El ÁvilaAdoptada en 1958, extiende una cinta construcciones ilegales sin que las autoridades interfieran y no hablemos de eso gallipán una creciente población forajida. La Tierra es absorbida por una especie de agujero negro, un monstruo terrafago que todo lo devora. Desde el centro de la ciudad, dominado por el cemento y casi completamente desprovisto de árboles, se observa un escenario de devastación provocado por la lucha entre los colores de las casas, los grises del cemento, los rojos de los ladrillos, los rojos de la ladrillos. La negrura de las calles contra el verdor de la vegetación es una especie de gradiente que recuerda a un cuadro visto desde lo alto. técnica de mezcla da vinci, Poco a poco los tonos verdes van desapareciendo, no hay fronteras. Y no sólo cambios físicos, sino hábitos paulatinos los colonos originales estos sitios también son reemplazados y olvidados lentamente.
Caminando por uno de los lugares que apenas sobreviven en los límites de la ciudad, quedamos asombrados. frutos pequeños y redondos, esparcidos por el suelo entre paja recién cortada, algunas amarillas y otras marrones. Tomé uno y enseguida me vinieron recuerdos lejanos, que se confirmaron para mí cuando me costó romper y separar la cáscara dura de consistencia pegajosa, y al quitarla salió la semilla. para paraparacomo dijimos una semilla negra y redonda, verla en mi palma confirmó mis recuerdos de infancia, Reviví un pedazo de tierra, sugiere un juego de rayo o ramita, pepa y palmo en la forma triangular dibujada en él, que está fabricado en cerámica o vidrio en sustitución de metros, canicas, picas o como queramos llamarlos. Entre el dedo índice y el pulgar, los paraparas se convirtieron en un proyectil, lo que evita el llamado. «pujinche»una trampa imperdonable durante el empujón equivocado y bien gestionado, multiplicando su número dentro de una bolsa de tela, que inevitablemente nos cosían nuestras abuelas para contenerlos. «cabuyita» para cerrarlo. Nuestro extraordinario poeta Arvelo Torrealba dice en Florentino y el diablo:
«…Desde que juego
paraparas de rayuela
viví una noche oscura
Poste de hierba en el cielo…»
Ese árbol olvidado fue muy importante en la vida diaria de nuestro pueblo. muchos en nuestro folklore dhikr y comparaciones con la negrura brillante de su fruto y sus ojos amorosos. En La canción «Mi niña». famoso cantante de música llanera José «Katire» Carpio cantó: «…cabello dorado, mejillas rubicundas, boquita coralina, dos ojos parapara…».
El ParaparoOlvidados por los inevitables cambios que trae el progreso, el árbol y su semilla son y han sido un regalo de la naturaleza. nuestro patrimonio nacional combinado con el uso, se disuelve y contribuye a un largo proceso sincrético que representa el mestizaje. Lo primero que encontramos en la historia son las descripciones de collares, pulseras y adornos desarrollados por nuestros indígenas, a los que se les agregan colores brillantes, rojos y negros. peoníasmuchacha semillas de halcón y algo reactivoscompitiendo con ellos, los paraparas se volvieron insustituibles entre aquellas hermosas cuentas y, además, siempre estuvieron envueltos en un aura de misterio y esoterismo como protección del mal para quienes los portaban.
Una de sus principales características es la dureza de las semillas, los niños las usaban para buscar porcelana o como proyectiles para hoteles, obligándolas a rebotar en el suelo como pequeñas bolitas, esta dureza motivó su inclusión en el lenguaje como parte del criollo olvidado. El poeta Ernesto Luis Rodríguez dijo en su Contrapunteo de los Refranes:
“…San Pablo lo bendice
que es de la misma colmena; cantantes sin piedad
Cuando te hablo con pura poesía, cuando canto con satanás
Lo vi parado en el viento; luego dejó de respirar
y en el florecimiento de movimientos bruscos, empezó a saltar cada vez más, se detuvieron en el cemento … «
Siempre parece ser parte de la broma y alardear. nuestra idiosincrasia.
Volviendo a lo que nos ocupa desde la antigüedad, por el contrario, La corteza del fruto de Paraparo se utilizaba como jabón para lavar ropa en América. Por su alto contenido en un 30% de saponinas hidrosolubles produce gran cantidad de espuma, por algo su nombre científico es “Sapindus saponaria”, y dependiendo del país del que se trate se le conoce con distintos nombres: jabón en barra , jabonero, jabonero, saboeiro, por nombrar algunos. También vale la pena señalar que en muchos hogares y escuelas, la sustancia pegajosa de la cubierta de la semilla se recogía y se convertía en pegamento para papel, y las raíces, hojas y corteza del árbol servían como laxante y agente curativo para heridas y quemaduras. como insecticida. Hoy hay que añadir que es venenoso para el ser humano y nunca debe ingerirse. En lugar de utilizar una planta llamada Barbasco (Lonchocarpus Urucu) en la pesca para envenenar, es necesario eliminar el uso de harina proveniente del triturado del fruto.
El importancia histórica del árbol garantizado, existen en Venezuela innumerables ciudades y lugares que llevan su nombre o su fruto, algunos de los cuales son: El Paraparo, Estado Trujillo, Municipio de Carache; El Paraparo, Municipio de San Sebastián, Estado Aragua; Especial atención merecen El Paraparo, municipio de Iribarren, estado Lara, y Parapara de Ortiz, municipio de Juan German Rossio, estado Guárico, por ser uno de los pueblos mencionados junto a Ortiz en las memorias Casas de Miguel Otero Silva. Muerto» y en el Capítulo V titulado Parapara de Ortiz, escribe: «…Las muchachas y los extranjeros pronunciaban inteligiblemente sus nombres cuando se daban la mano. Pero Carmen Rosa y Sebastián inmediatamente chocaron.
– ¿Eres de Parapara de Ortiz? preguntó.
«No, Ortiz Parapara», respondió secamente. Hay un parapara parapara.
Recordaba la antigua rivalidad entre las dos ciudades, expresión jactanciosa cuando Ortiz extendía su ropa protectora a los pueblos vecinos…».
Hay paraparas en muchos lugares de nuestro país y por eso este nombre es popular en nuestra zona. Recordar es revivir, y es la única manera de transmitir esa pequeña historia., abrumado muchas veces por los grandes acontecimientos, y el olvido incesante perece como fruto esparcido por el suelo, desconocido y desatendido. Cerraré con la ya mencionada canción de Ernesto Luis Rodríguez:
Tu delicada piel de cerdo
parapara no tiene envidia;
es negro por dentro
tiene una concha amarilla.
Promover la nuestra, nuestra historia, es patriotismo.
Jorge Puigbo
