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Si tienes éxito y logras tus sueños, No te olvides de las personas que lo necesitan.
Viviendo en la calle
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El estómago lleno no cree en el hambre ajena.- Como dice el refrán, a menos que nos enfrentemos a una necesidad concreta, tendemos a olvidar o no creer que hay personas que sufren hambre o diversas catástrofes. Cuando estamos llenos, confundimos a los demás con quienes tienen hambre, o no nos importa que los demás tengan hambre, o lo damos por sentado. Por lo tanto, esta frase se puede contraer «Tener la barriga llena no te hace creer en el hambre ajena». Se trata de la moralidad de la intención, de la pureza de nuestra conciencia. ¿Y qué es la conciencia? Víctor Hugo, el escritor de «Los Miserables», «la conciencia es la presencia de Dios en el hombre», y quien no tiene a Dios es un espíritu cínico, caprichoso y desenfrenado, arrogante y falto de dulzura. Por lo tanto, debemos analizar nuestra tendencia a creer o preferir voluntariamente creer que los demás no necesitan lo que claramente necesitan, aunque crean que somos mejores personas, o porque sentimos que nos necesitan al revelar sus necesidades. lo rompieron. a través de nuestros sentimientos, de su urgencia, y preferimos no preocuparnos, ni preocuparnos, de aquello que entristece el corazón del prójimo; y para ignorarlo, elegimos desviar la mirada para que no usen nuestros bolsillos, o ignoramos a quienes lloran desesperados, porque no empatizamos, no nos ponemos en el lugar de los demás, porque Compartimos lo mismo con los necesitados. Seguro que no. ¿Es esta una decisión voluntaria o maliciosa por egoísmo y avaricia de no compartir, o realmente no tenemos nada que dar a quienes nos piden ayuda? ¿Cuándo nuestros corazones serán puros? Varias situaciones u oportunidades diferentes implican la voluntad de no compartir, incluso si tenemos la oportunidad de hacerlo.
Cristo necesitado.- Preferimos mirar hacia un lado y hacer caso omiso del hecho de que este es el mismo Cristo que nos pidió ser como Cirene. ayudemos a levantar la cruz -necesidad- de otro clamando por nuestra ayuda. Nos negamos a entender, porque no queremos entregarnos, y nos molesta que el mismo Cristo nos haya elegido para ayudar a nuestro prójimo que pide ayuda, porque nada se le oculta a Dios, y si a alguien le ha enviado. tu pedir ayuda es porque quiere que seas su mano, porque es Cristo mismo quien te ha enviado a los necesitados y te ha probado para ver si eres digno de la abundancia que ha puesto en tus manos. frutos que no se comparten arbitrariamente. Si tienes un don que nadie más tiene, necesitas darle moral a tu favorporque no os fue dado sin propósito. Y luego sacudes la cabeza en señal de negación, y tu corazón se llena de tristeza, y te pones de pie y voluntariamente te niegas a satisfacer el hambre, la sed o la necesidad de medicinas o ropa que alguien te pide, y se te ocurre que «alguien quiere » viene el pensamiento. Para utilizarte.» Por mi parte, me refiero a dar mi dinero a uno u otro.» Y en este sentido mostráis vuestro analfabetismo espiritual, vuestro fracaso al ser probados por Cristo.
Queso y pan proporcionados por José. Un día, un hombre de sesenta años que se encontraba delicado de salud y sin poder trabajar por los efectos de un virus, lloró delante de José, a quien creía que tenía un alma más evolucionada. lo consideró un «buen hombre» y durante varios días le dijo que tenía hambre, que su salud interfería con su trabajo y le suplicó que lo ayudara. da comida. Luego, con la extravagancia más repugnante, Yusuf aparece en la casa del hombre hambriento, mostrando su camioneta nueva y, literalmente, dándole al hombre «un trozo de queso y un trozo de pan» al público. En su nueva camioneta, José trajo a su esposa, hijos y empleados para asegurarse de que realmente estaba haciendo una “gran” donación. El camión atascado en su interior no podía albergar a tanta gente, con los ojos llenos de confirmación de que el próspero comerciante regalaba un trozo de queso y un trozo de pan a quien se lo pidiera. A pesar de haber sido humillado públicamente, el hombre hambriento tomó humildemente «el queso y el pan» y agradeció a José. Y José, aunque tenía más y mejor alimento, y podía hacerlo en silencio, se llenaba de jactancia ante los demás de lo que daba al que le pedía ayuda. Es como hablar mucho de nada. Imagínese el carro romano, con sus trompetas animando y aplaudiendo la gloriosa acción de José. Que sepan todos que a quien tiene hambre le doy un trozo de queso y un trozo de pan». Dios nos habla de esto en Mateo 6:2: “Por tanto, cuando deis limosna, no toquéis trompeta delante de vosotros, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para recibir la alabanza de la gente. Les digo la verdad, ya han recibido su recompensa”.
¡Miente, creo que no lo eres! O sea, no me molestes porque no te voy a ayudar, no voy a renunciar a lo que es mío, voy a renunciar al dinero que tanto me costó ganar para ayudarte gratis, no. en tu necesidad. Así, aunque sean capaces de ayudar, se salen con la suya con indiferencia, negando en la cara las necesidades de quien los necesita, parece que se jactan tranquilamente de su propia existencia. «recibidos» por quienes piden, quienes oran, quienes piden. quien te pide ayuda y comprensión. Luego, creyéndose “demasiado inteligentes”, se van por la tangente ridícula y niegan que ese sea el mismo Cristo que les pidió comida, mantas, ropa, ropa, y prefieren olvidar que ven el que ora y ora imagina que el corazón del otro es bueno y llora y llora y cree en un alma más desarrollada y se decepciona al ser sorprendido, el que pide se sorprende de no ayudar y dice. : ¡Miente, no creo que estés en tal estado! Y entonces comienza el turbulento bombardeo de la huida ante la desgracia de un hombre necesitado que ha elegido ganar billetes para que su nombre quede escrito en el libro de la vida, pero que confía en el buen corazón del hombre que prefiere su nombre. . sellado en el libro de la muerte.
«Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visteis, estuve en la cárcel y vino a verme.» (Mateo 25, 35-36).
Dr. Crisanto Gregorio León
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