En 1863, año en que se firmó el Tratado de Coche que puso fin a la terrible y mortífera Guerra Federal, un joven y tímido estudiante de secundaria de Tocuy fundó una maravillosa escuela secundaria en su ciudad natal de Venezuela. Su nombre será Egidio Antonio Montesinos Canelon, quien apenas sale de su tierra natal y sin embargo en las aulas de su colegio particular o privado, se forma un grupo de destacados licenciados en ciencias filosóficas, bajo el liderazgo de Lisandro Alvarado, José Gil Fortul, Hilario Luna. Luna, Pío Tamayo y Ramón Pompilio Oropeza.
¿Cómo fue posible un prodigio pedagógico tan extraordinario en nuestros turbulentos y caóticos años del siglo XIX? Comencemos diciendo que El Tocuyo es una ciudad en la región semiárida occidental de Venezuela con una larga y rica tradición cultural de símbolos católicos y barrocos. Fundada en 1545, esta antigua ciudad de El Tokuyo es cuna de la ciencia y el conocimiento: filósofo Salvador Valero, autor. teología expositiva, Dr. Juan Pérez Hurtado, Rector de la Universidad de Caracas, Francisco Pérez Camacho, Fundador del Departamento de Música y Canto de la Universidad, Dr. Manuel Yepes, Fundador de la Escuela Latina de El Tocuyo. Es difícil decir que floreció una gran escuela pictórica en esta ciudad conservadora y acantilada, cuna de la economía venezolana desde principios del siglo XVI.
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Lo dice Ermila Trokonis de Veracoechea, reconocida médica de sus compatriotas tokuyanos., basado en el Sr. José Luis Cisneros: «Son astutos y muy ahorrativos, y todas sus investigaciones se hacen para asegurar que el dinero nunca salga de sus tierras. Son excelentes músicos callejeros y comercian con sus productos en los lugares más secretos y remotos de la provincia, para lo cual tienen las mulas y los hombres tienen grandes trenes» (Historia de El Tocuyo Colonial, página 296). Cabe destacar que en estos lugares nació el folklore más auténtico del país, el tamunang, y por supuesto, cabe señalar que el «lienzo tokuyo» se vendió mucho antes de llegar a Bolivia y Argentina, afirma el profesor. Me informa César Parra Rivas.
Según la profesora Carmen Morales de Pérez, tras el fin de la idea de liberación nacional, en 1833, se funda aquí el Colegio Nacional de El Tocuyo, a partir de los extintos monasterios de El Tocuyo y Carrora con las rentas recibidas. Allí se matriculó el joven Egidio Antonio Montesinos Canelón, pasó a formar parte de la institución educativa luego de graduarse del bachillerato en 1849. Pero el inestable proceso político del siglo XIX impidió la continuidad del Colegio Nacional, siendo cerrado en 1869 por Jacinto Fabricio Lara, gobernador de la provincia de Barquisimeto. Egidio Montesinos, un joven maestro, examina y se prepara para la tragedia de nuestra cultura. El desastre en ese momento parecía normal, fundó una institución educativa particular o privada a la que llamó Colegio de La Concordia, llamado así para evocar las heridas que nos infligimos los venezolanos en la terrible y fatídica Guerra Federal (1859-1863).
El nuevo campus de Montesinos inició clases a las cinco y media de la mañana e inicialmente no ofrecía carreras de bachillerato. En consecuencia, los aspirantes debían viajar en mula hasta Trujillo, acompañados del rector, donde aprobaron sus exámenes y recibieron el título de Licenciados en Filosofía, lo que, como señaló Ángel Grisanti, obstaculiza nuestra cultura. ., una escuela secundaria mitad clásica, mitad privilegiada, mitad aristocrática. Esta peligrosa idea de la educación superior o secundaria se prolongó durante buena parte del siglo XX, hasta la democratización de la educación por las ideas del Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa, llamado el «Trienio Adeco» (1945-1948).
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La filosofía que el bachiller Egidio Montesinos enseñaba en su incomparable colegio era una filosofía eclesiástica y semiescolástica fuertemente influenciada por el espiritismo balmesiano. Lisandro Alvarado y José Gil Fortul, destacados alumnos del Liceo Montesinos, escribieron el pensador argentino Ángel Cappelletti, «una concepción teísta y cristiana del mundo, que se asocia inevitablemente al tradicionalismo sociocultural y al conservadurismo político». Aunque Lisandro Alvarado y José Gil Fortul pronto abandonaron estas formas de pensamiento en favor del positivismo de Comte y Spencer a finales del siglo pasado, el soltero caroreño Ramón Pompilio Oropeza siguió comprometido con las ideas religiosas y metafísicas que había escuchado. y asimilado de los labios del Maestro Tokuyano.
Como hemos visto, el estudiante universitario Egidio Montesinos enseñó lo que se debe enseñar en el marco del pensamiento occidental, que oscila, escribe el premio Nobel Ilya Prigogine, entre dos concepciones opuestas del universo: la primera, que el mundo es un autómata. es compatible con la Mecánica Celestial de Newton y, en segundo lugar, un tipo de teología en la que Dios gobierna el universo. Dos discursos marcaron su pecho como hombre de bien: el naturalismo, apoyado por la Ilustración y el positivismo decimonónico, y, por otro lado, el eterno discurso del dogma y la fe en Cristo.
Del Colegio de La Concordia egresaron 474 estudiantes, todos ellos varones, y entre los más destacados podemos mencionar al sabio Dr. Lisandro Alvarado, de la Universidad Centro Occidental (UCLA), historiador, médico y poeta laureado Ezequiel Bujanda. José Gil Fortul, autor de aquel milagro bíblico Historia constitucional de Venezuelaabogado y escritor Hilario Luna y Luna, Hipólito Lucena Morles, José María Lucena Morles, José Gregorio Limardo, fundador del Colegio de La Esperanza o Carrora Federal en 1890 Ramón Pompilio Oropeza, Federico Carmona, fundador de Carrora en 1890, diario ImpulsoCarlos Ypez Borges, Agustín Gil Gil y en el siglo XX, en sus últimas graduaciones, su nieto Baudelaire estudió al poeta Roberto Montesinos. lámpara misteriosa (1925), el general Vicencio Pérez Soto, José Pío Tamayo, fundador de los estudios marxistas en Venezuela, y otros, como nos informa Carlos Felice Cardo en su revista. Una década de cultura,1974 año.
Pero la vejez, nuestra ineludible compañera del otoño, fue absorbida por la voluntad firme del bachiller Egidio Montesinos, verdadero santo sencillo, cuando la enfermedad y el dolor lo vencieron en 1913, y tras su muerte la institución educativa que tan sabiamente dirigía cerró sus puertas. .cerrado. para siempre después de medio siglo de brillante y brillante enseñanza. tuvo que esperar la ciudad de los lagos verdes Antes de 1924, el general Juan Vicente Gómez ordenó la reapertura de la educación secundaria en la antigua ciudad de Venezuela, lo que desmiente la idea de que la dictadura andina fue sólo oscuridad y atraso, señala Yolanda Segini en Las. luces de homecismo.(1987).
La cultura del semiárido occidental de Venezuela, el genio de los pueblos larenses del semiárido venezolano, como mencioné, la verdadera cumbre no se imagina sin Don Egidio y su inteligente y maravilloso Liceo Tokuyano.
Santa Rita, Carrora, Estado Lara,
República Bolívar de Venezuela.
Luis Eduardo Cortés Riera
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