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Historia de los hombres, de personas y su cultura, Él siempre se levanta y hace las paces consigo mismo, redescubriendo cada vez el principio ordenado de la dignidad humana.
Por la misma razón, especialmente a la luz de nuestras maltrechas raíces judeocristianas y grecolatinas, es importante saber que, aunque muchos se avergüencen, – como dijo Benedicto XVI – el lugar y el tiempo son necesarios e intercambiables para las instituciones. vino que no se bebe. vida y vivir juntos en paz y libertad.
Nos encontramos en una encrucijada difícil. después del imperativo controles digitalessin espacios y memorias, adánicas o cal, prevalece la virtualidad, la dualidad social y política imaginaria, momentánea y espontánea. Es decir, gobierna el no tiempo y el punto o tiempo de la inexistencia espacial, es decir, la ausencia o muerte de la mente y la causa de la vida humana como una secuencia de eventos.
En 2017, José María Lasalle lo explica muy claramente en su cartografía del totalitarismo posmoderno: Contra el populismo: «El futuro desaparecerá porque lo ha completado una utopía digital que define el tiempo real como un presente eterno, un tiempo que, a partir de una miniatura reducida de las experiencias humanas, no nos disuelve en el absurdo de cualquier desplazamiento». la fuente de nuestra existencia como medida mensurable.
Y esto, al asumir el fin racional de la experiencia humana. grandes revolucionesLa inteligencia digital y artificial, la pérdida de fronteras asociada se ha vuelto inevitable. Hemos dejado de vivir en lo razonable para adquirir una identidad online, en una especie de nihilismo tecnocrático que suprime las fronteras de la división, desde el principio del mundo lo justo de la injusticia, el bien del mal, la buena vida o el bien el Buen. Vivir de la vida.
Si analizamos el futuro de América y Europa Occidental desde una distancia integral -observando el bosque en busca de los árboles al estilo orteguista- comprobaremos que después del primer ciclo de tres décadas -1989/2019- sucedieron. plantado Naciones Unidas Odiando la democracia y promoviendo un Estado autoritario y personalista como su solución, los gobernantes interesados en el declive de las sucesivas leyes occidentales han añadido a lo anterior una aporía: romper nuestras raíces y, por supuesto, adorarlo todo. formas Las relaciones civiles institucionales y el ejercicio orgánico o la mediación del poder.. Así, al final aparecerá la propuesta de «pequeñas democracias» que nos trajeron Xi Jinping y Vladimir Putin en vísperas de la guerra contra Ucrania, es decir, el derecho del pueblo a elegir libremente el camino de la dictadura.
Intervienen Justicia, jueces, Ministerio de Estado, como primer paso para romper el orden. lenguaje político y jurídico; el perpetuo establecimiento de regímenes falsos y, en última instancia, la criminalización de la libertad. Sucedió en Venezuela, Colombia, El Salvador, México e incluso Estados Unidos.
durante fascismolo real, como señaló don Pero Calamandrei en un memorable ensayo, las «mentiras políticas» -observadas por los miembros del Foro de São Paulo y sus sucesores en el grupo de Puebla- era el arma y la fisiología del poder en Italia. Como en Venezuela, prevaleció «la disciplina autoritaria, la falsa legalidad, la ilegalidad legalizada, un gobierno de fraude constitucional». Las palabras escritas sobre la ley no tienen un «significado de diccionario» sino que siempre se oponen a otra palabra arbitraria que es común y comprensible.
Sin embargo, en los 30 años transcurridos desde la COVID-19, los autoritarismos selectivos de la era anterior parecen estar intentando acabar con el sistema. Simulación fiscal constitucional y democrática Foro de São Paulotermina. Venezuela vuelve a ser un gran laboratorio, en el que se ve a España cuando pasa Pedro Sánchez.
El 28 de julio, cuando los venezolanos -bajo las reglas del socialismo del siglo XXI- lograron elegir de manera aplastante a un presidente de la oposición. Edmundo González Urrutiay derrotar así la satrapía militarista de Maduro, la clave de este avance inesperado y casi milagroso, encarnado en María Corina Machado, fue simple: servir siempre a la verdad.
Allá por 1952, en circunstancias diferentes pero difíciles como las nuestras, el fallecido ex presidente Eduardo Frei, citando a Jacques Maritain, recordó a sus estudiantes de la Universidad de Chile que el nuevo orden no existiría en el futuro. La desobediencia en la que está envuelto nuestro tiempo antropocéntrico ha producido una nueva marea de «compasión». Sólo así, dijo, será posible tener una idea clara al respecto. magnitud del cambio histórico lo que nos espera
En resumen, nuestros pueblos y naciones han sido absorbidos por las guerras, el terrorismo, la colusión gubernamental con el narcotráfico y el odio. la soberanía del pueblo y la vergonzosa impunidad de los crímenes de lesa humanidad -una vez más el caso de Venezuela- y que el Alto Funcionario y los Estados discutan sobre “misoginia” es importante y de cara al futuro.
Recientemente se celebró en la Ciudad de México bajo los auspicios de la Fundación Konrad Adenauer y la Organización Demócrata Cristiana Estadounidense. Foro americano gratuitoAsistieron cerca de un centenar de organizaciones y partidos internacionales partidarios de la democracia liberal, en un contexto privilegiado que exige la enorme tarea de restaurar las leyes universales de la moral. Este es un conflicto entre predicadores. ideas de libertad y democracialo hacen sin hipocresía ni utilitarismo, sirviendo a sus propios propósitos sin explotarlos. Y quizás, por ahora, sea suficiente sugerir que, como reversión de la globalización, preservan la dignidad y la memoria de la población local, algunas garantías para el ejercicio responsable de la libertad e incentivos para preservarla. Casa común, «ecología humana» que protege al hombre de la «autodestrucción».
Asdrúbal Aguiar
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