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Este libro olvidado del poeta Carreño Ali Lameda se publicó por primera vez en noviembre de 1948. Instituto Venezolano Soviético de Cultura. Esta es una versión escrita del discurso que el escritor pronunció ese mes en el Instituto Cultural de la Venezuela Soviética, el 25 de julio del mismo año, cuatro meses después de la muerte del pensador Karol.
En él, Lameda comparte sus primeros conocimientos sobre el hombre que se convirtió en su mentor. Fue preferido por el discípulo. Zubillaga Perera porque era muy estimado por su talento y amor por el aprendizaje. Esto es evidente en sus cartas. Don Chío Una vez más reveló correctamente el gran talento intelectual del joven que tantas veces había visitado su biblioteca en busca de iluminación y bienestar y lo acogió calurosamente. Es otro que está llegando muy lejos gracias a su mecenazgo.
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Es una expresión de 2 formas de comunicación: la palabra hablada y la palabra escrita de un libro. El trabajo está organizado en un capítulo de 45 páginas con subtemas. Llega 2 años antes de sus múltiples recopilatorios. trabajos periodísticos por su alumno Guillermo Morón. Luego viene la biografía de Rafael Montes de Oca Martínez y las biografías más ambiciosas firmadas por Juan Páez Ávila.
Si se quiere, esta es la primera biografía del héroe carreño que llenó la mitad del siglo XX al frente de los campesinos locales en las luchas culturales, políticas y sociales de la región. De aquellos días, aquellos frente de cultura y arteprincipalmente su trabajo sobre la culturalización de campesinos y trabajadores y los clubes en su cuarta biblioteca.
Lameda profundiza en las principales facetas de este célebre genio, entre ellas político, periodista, crítico cultural, líder popular, docente, historiador y gran orador.
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En nuestra opinión, esta última parte es la más interesante y cuidada para estudiar la modalidad desconocida que trata de un conocimientos y habilidades específicas cuando describe detalladamente los movimientos de sus manos y labios. Lo aborda como si estuviera hablando de estudiar en ese momento. El poeta habla con conmovedores detalles sobre el hecho de que se tomó en serio este asunto en su juventud. Es un relato directo y de primera mano del biógrafo y le brinda un alto testimonio.
Creemos que Lameda cometió un error al definir la variable expresividad de la comunicación En Don Chío, es a través de la palabra hablada y del lenguaje corporal lo que retrata claramente en la obra.
De esta manera, nos enseña la importancia y el valor de su voz fuerte. Una voz muy radiofónica que participó en el acto inaugural de Radio Carrora el 24 de junio de 1948, en el discurso de inauguración ofrecido por sus dueños, la familia González. Don Chío Le encantaban las transmisiones de radio internacionales. Lo demuestra en un discurso que llama el poder del pensamiento. Si hubiera entrado en la radio, su poderosa voz habría resonado entre los oyentes.
Tuyo evolución ideológica Aunque comenzó como un liberal amarillo que admiraba a Ezequiel Zamora, pasó al marxismo sin examinar su estatus cristiano hasta 1925, cuando se dedicó al estudio del marxismo. No hay que olvidar que su primer artículo de prensa, publicado en 1906, estuvo dedicado a Jesucristo, signo de lo que él mismo llamaba «cristianismo sucio». Estaba convencido de la implementación de la reforma agraria en Venezuela, donde realizó todos sus esfuerzos políticos e ideológicos como parte de la revolución democrática en el país.
La descripción que hace Lameda de su sala de biblioteca es verdaderamente magistral. Camina con cuidado alrededor del escritorio del pueblo. Escribió sus obras todos los días.una estantería con libros, objetos arqueológicos, recuerdos de sus viajes a Europa, pinturas y fotografías.
En el primer párrafo describe claramente su personalidad: es una persona humana, un genio famoso, dueño de una maravillosa sensibilidad artística y extraordinarias expresiones faciales.
El escritor da un aspecto nacional a su personalidad: «CEn Chío Zubillaga comienza en Venezuela un nuevo tipo de gran hombre y pensadormás humano, más noble y más humano que cualquiera de sus famosos predecesores.
El lenguaje utilizado por Lamé es claro y atractivo, a pesar de que Don Chío es clásicamente castellano, con frases y cláusulas largas y compuestas que nunca rompen la dinámica de la escritura. Lameda tiene una prosa rica y contagiosa que mantiene el interés de sus lectores. Lo hace con un lenguaje sencillo y muy periodístico, sin perder de vista la poesía que emerge en cada momento.
Humanitarismo proletario Tuitea en Zubilla Tiene un valor biográfico primitivo. Un maravilloso libro que revela aspectos poco conocidos de la personalidad y obra del pensador Carreño, que nació el 13 de febrero de 1887 y falleció el 25 de julio de 1948. Sencillamente: como está escrito en la cruz sobre la tumba de Don Chio.
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