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Cómo construir un espacio de sabiduría común y humanidad desde Venezuela – dejando atrás ideologías y la amargura cainita: ¿es simplemente para encajar con nuestra identidad compartida, que no es patriarcal ni muy cristiana? ¿Cómo conjurar, en definitiva, el mal absoluto que existió hace más de tres décadas, comenzando con El Caracazo en 1989?
Lo primero es recordar la enseñanza verdadera y moderna que nos dejó Benedicto XVI, diferente a la que prevaleció en el período de entreguerras. siglo 20. Este es Pío
el predicado de Papa Ratzinger: «Además, es responsabilidad de los laicos participar activamente en la vida política de manera siempre coherente con la enseñanza pública. compartir buenas causas y grandes ideales en una dialéctica democrática y en amplia búsqueda acuerdo con todos los que se preocupan la defensa de la vida y la libertad, la preservación de la verdad y el bienestar de la familia, la solidaridad con los necesitados y la necesaria búsqueda del bien común. Los cristianos no aspiran a la hegemonía política ni cultural, pero allí donde participan actúan con la convicción de que Cristo es la piedra angular de toda la edificación humana” (cursivas nuestras).
Para ello, ante todo, se trata de adivinar. democracia como filosofía de vida y estado de ánimo, y para comunicar con las personas, en su diversidad, para crear un consenso al respecto; Se diferencia de simular lo imposible, que es que el diálogo –más allá de las reglas de civilidad y del Estado de derecho– “con ellos [no les] «La protección de la vida y la libertad es importante».
Todo esto va más allá del concepto de partidismo, por democrática que sea la contextualización, porque apunta a proteger los universales, los cimientos angulares sobre los cuales debe construirse la sociedad y que pueden diseñarse o funcionar mal. Criterio de mayorías o minorías en las elecciones. «Los cristianos no buscan la hegemonía política»determina el Papa.
A continuación, se trata también de construir espacio y un mensaje claro, como es fiel Reconstrucción de Venezuela En el contexto de las exigentes realidades del siglo XXI, culturalmente deconstructivas y socialmente aplastantes, es importante y al mismo tiempo crucial comprender y comprender el «ecosistema» sin precedentes que surgió hace 30 años y que inevitablemente determina nuestro trabajo y progreso. . el trabajo de los venezolanos hacia el futuro. Déjame explicarte.
El historia humanaLas personas, los pueblos y las ciudades, independientemente del fenómeno secular de la migración -mientras el mundo gira sobre su eje, al mismo tiempo el movimiento constante de personas y la intersección de culturas en su superficie- tienen una base esencialmente local. e inmóvil; Se forma con el tiempo y con el tiempo, y sus tradiciones se rompen antes de que dominen y alcancen la identidad. El espacio y el tiempo son como el reverso y lo contrario de la vida, los seguidores de Heráclito de Éfeso -basados en la perfección de la experiencia humana, la sincronicidad del alma y el espíritu a veces o habitualmente la asincronía- afirman ese tiempo. más allá del espacio.
Sin embargo, así como se predica la infinitud de Dios, el surgimiento de un dios nefasto de la inteligencia digital y artificial, que toma medidas para la gobernanza global, todavía no garantiza la gobernanza nacional. Aldea humana – busca manifestarse en espacios virtuales locales y temporales; todo esto relativizó el comportamiento humano personal, familiar, social y político, conduciendo a una ruptura antropológica y de experiencia personal. El narcisismo digital reina no sólo en Occidente, sino también entre nuestras élites políticas partidistas; Derrotado el 28 de julio.
Ayer, en cuanto a la doctrina de las coordenadas de todos los combatientes. tradición judeocristiana Eran otros. No porque los principios sean diferentes, sino por el hecho mismo del hombre, como afirma Ratzinger; En este sentido, advierte que «la cuestión social se ha convertido simultáneamente en una cuestión antropológica». Vale repetir que este es un período de ruptura epistemológica, al menos en Occidente, del cual Venezuela es parte.
«Para proteger y promover la dignidad de la persona humana, ‘los hombres y mujeres en cada etapa de la historia tienen un deber firme y responsable’… especialmente hacia aquellos que están llamados a desempeñar un papel representativo.» Sobre los gobernantes, jueces y diputados, entonces no se puede justificar. abstracción del estadoTodas y todos tienen el serio deber de actuar y ser responsables de sus acciones y omisiones cuando sus derechos humanos sean violados o no cumplidos.
Los tiempos son diferentes, por supuesto. Lo que no se puede permitir es que la víctima sea siempre una, una persona y su experiencia sea individual, personal y diferente.
La esperanza cristiana, como reiteró el Papa, en su opinión, que nosotros creamos la nuestra, «amplia el horizonte limitado del hombre y lo señala a la cima de la verdadera existencia». En definitiva depende de nosotros cuando se instale liquidez cultural y políticasalvar la voz de la conciencia para liberarnos del mal absoluto. El objetivo es asegurar que el orden moral sirva para restaurar el orden social y sus instituciones en Venezuela.
Asdrúbal Aguiar
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